Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Когда отец оставляет сына без наказания и попускает ему по своей воле жить, то видно, что он отринул его от себя; так, когда и Бог оставляет человека без наказания, то это есть знак отвержения его от Божией милости; и не иное, что такому последует, как терпеть на себе вечный гнев Божий (святитель Тихон Задонский).

Кто, согрешая, не наказывается здесь, тот самый несчастный человек (святитель Иоанн Златоуст).

Правда Божия требует, чтобы грешник был наказан за грехи свои. Если же нужно грешнику непременно быть наказанным, то лучше ему быть наказанным здесь и терпеть с благодарением временное наказание, нежели в будущем веке бесконечно мучиться.

Через терпение мы духовно укрепляемся, вырабатываем силу духа, мужество… А трудно тебе — обратись с молитвой к мученикам, которые являются образцами терпения, и они тебе помогут нести твой крест до конца.

Надо терпеть и в непорядках, надо примиряться с положением; если охаешь, жалуешься, — значит, много ты еще не устроена в своем внутреннем делании.

Религия дозволяет чувствовать и оплакивать потерю наших друзей, но она запрещает чрезмерную печаль.

Тяжелая жизнь… Одна уже покорность ей, терпеливое несение ее тяжести, с смиренной преданностью всего себя в волю Божию (даже и без других подвигов) — великий подвиг веры во Владыку жизни, любви к Нему, доверия и упования. Терпи только с благодарением и покорностью — и это послужит тебе виной (поводом для) неизъяснимых благ и радости вечного блаженства на небе (из дневника инока).

Если кто с радостью будет терпеть беды, тот великую себе на том свете примет почесть.

Благодарить в бедах — заслуга бо́льшая, чем давать милостыню.

Желающий угодить Богу не должен вести спокойной и приятной жизни.

Господь не оставляет нашей души ни в постоянном покое, ни в продолжительной скорби.

Нужно переносить бедствия не в надежде на будущие блага, а для Самого Бога.

Чтение книги Иова всем полезно и служит утешением и в самых тяжких и продолжительных бедствиях.

Молитва, совершаемая в скорби, скорее может быть услышана Богом.

Скорби cвятым содействуют к тому, чтобы они были кроткими и смиренными.

Что не умеешь терпеть скорбей и болезней, укори себя, но не отчаивайся.

Если потерпишь скорби с благодарением, то будешь у Господа возлюбленной. А если и не стерпишь, и поропщешь, но покаешься, — все-таки будешь Его возлюбленной.

Мы все ищем отрадного пути, а убегаем тесного, прискорбного: то как нам не благодарить Господа, когда Он невольными скорбями или болезнями соделывает наше спасение… Ты знаешь, из отеческих писаний, что терпение невольных болезней превышает делание подвижническое.

Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями.

Всем, хотящим спастись, должно терпеть не только уединение, нищету, укорение, сухоядение, всякую скудость и досаждение, и кроме того, много претерпевать.

Наказаниями или бедствиями, посылаемыми на нас Богом в настоящей жизни, немало облегчаются нам будущие мучения.

Знай, что не всегда за грехи попускаются несчастья, скорби и огорчения. Иногда человеколюбивый Бог, любя раба Своего, нарочно погружает его в страдания, как золотую руду в огонь, чтобы испытать его, яко злато в горниле. «Искушает Господь вас, — говорил Моисей Израилю, — еже уведети, аще любите Господа Бога вашего всем сердцем вашим и всей душой вашей» (святитель Димитрий Ростовский).

Терпи мужественно в этой временной жизни всякие посылаемые от Бога скорби, чтобы вечно радоваться в будущем веке, ибо, кто не терпит здесь скорбного, тот не получит там радостного (святитель Димитрий Ростовский).

Кто здесь не бывает страдальцем, тот сам может услышать сии слова: Чадо, помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем (Лк. 16: 25).

Возведи умные очи в Небесные селения и осмотри там всех жителей — ни одного не найдешь, кто бы не пришел туда путем терпения (святитель Тихон 3адонский).

Мы недолго будем терпеть, ибо настоящая жизнь очень недолга.

Бог не увеселяется никакою добродетелью столько, как когда кто впадает в какую-либо скорбь, и терпеливо переносит ее до конца с благодарением.

В писании не сказано о нищем Лазаре, чтобы он имел какую-либо добродетель; видно только то, что он никогда не роптал на богача, но с благодарением носил бремя нищеты своей; за это Лазарь принят на лоно Авраама.

Все святые жизнь проводили в скорбях и печалях, в страдании, терпении и гонении, ты ли один хочешь остаться без всякого страдания и печали? Или ты один только хочешь быть из числа избранных Божиих, не желая ничего потерпеть? Да не будет сего (святитель Димитрий Ростовский).

Если опасность, бедствие, скорбь колеблют твое мужество, истощают твое терпение, помяни Матерь Господа, стоявшую при кресте Его.

Подвиг терпения скорбей, обид и поношений выше всяких вериг и власяниц (схимонах Зосима).