5. Итак, смотри, сколь необходимо, спасительно и полезно для христианина по крайней мере однажды в день входить в своё сердце и восходить в нём в Бога и во Христа. В этом душа обретает подобающий её благородству покой и научается должному употреблению всего временного. Ибо когда ты живёшь в смирении и страхе Божием и углубляешься на всякий день в Бога, тогда Бог самым благим образом располагает для тебя всё временное, так что
6. Всё сие напоминает тебе Святой Дух, живущий в тебе – чтобы ты стремился к единой только Божией любви, и всячески скорбел о препятствиях к сему. Это-то и есть истинное внутреннее призывание тебя Святым Духом и стук в дверь твоего сердца стоящего у него Жениха (см.: Откр. 3:20), в живое свидетельство того, что душа твоя должна быть храминою и брачною палатою Его.
Глава 13
Когда душа освобождается от любви к творениям, в неё входит любовь Божия. Также о преславных действиях и плодах Божией любви в нас
1. Если человек хочет стать обителью и храмом Божиим, то ему надлежит совлечься любви к миру и устремиться к любви Божией. Ибо достигнуть чистой божественной любви он не может иначе, как только оставив любовь мирскую и соединившись с любовью Божиею. Но чтобы это поистине произошло, Бог должен коснуться нас Своею любовью, подобно тому как магнит прикасается к железу и притягивает его к себе.
2. Божия любовь к человеческой душе столь велика, что сияет и светит повсюду больше, нежели солнце на небе, и даже больше, чем если бы и всё великое небо было бы сплошным солнцем. Отчего же люди не видят и не принимают сей любви, а вернее сказать – Самого Бога, Который есть сама любовь (см.: 1 Ин. 4:16)? Не Он тому виною; препятствуют Его свету и Его дарам люди. Бог приходит со Своею кроткою, тихою и благородною любовью, и находит сердце человеческое исполненным миролюбия и злых духов – гордости, сребролюбия, сладострастия, ненависти, зависти и злых помыслов. И тогда всеблагой Бог отходит со Своею любовью и благодатью от такого сердца. Ибо душа человека уже прикоснулась к адскому магниту мира сего, и он повлёк его не к небу, но в преисподнюю. Любовь же Божия, как солнце на небе, готова дать сияние своей благодати каждому; но только сам человек должен хранить своё сердце чистым и свободным от любви ко всему земному. Итак, не Бог, но мы виноваты в том, что лишены мы любви и света.
3. Поэтому будем хранить себя от любви к миру сему, обратимся от мира к живому Богу и вознесём Ему усердные молитвы. Будем искать во Христе божественной любви, соединяющей нас с Богом, стучать у дверей святых язв Его и искать спасения нашего в Нём – и Он отверзет нам двери сердца Своего и введёт нас в единение с Богом в любви. Когда человек приближается к Богу и оставляет суетный мир, тогда Бог касается его Своею любовью и дарует ему всё большую и большую радость – ибо любовь Божия поистине веселит сердце несравненно более, нежели жалкая, немощная и падшая тварь.
4. Человек, устремляющий свою любовь к Богу, обретает ответную любовь всех святых и Ангелов – любовь столь великую, что её невозможно себе и представить. И любящему Бога становится любезным всё небесное, и с этою любовью невозможно сравнить любовь к чему бы то ни было земному. Ибо великая разница существует между тем, что любят сущие на небесах, и тем, чего желают пребывающие на земле. Все святые и Ангелы неизреченно любят Бога, так что для них Его слава и честь дороже всего, и даже собственного их блаженства; и поэтому они столь радуются нашему благочестию и добрым делам, совершаемым ради Бога, что ни одни уста не могут выразить сего (см.: Лк. 15:7).
5. Признаком наличия в сердце любви Божией является то, когда человек начинает