Об обращении с людьми

Теперь я буду говорить об обращении с пьяными людь­ми. Вино развеселяет человеческое сердце, и если кто упот­ребляет оное не как необходимую потребность, без которой ничто не может его развлечь, но как лекарство, к возбужде­нию в печальные минуты естественной веселости, подавля­емой семейными заботами, то я сего не осуждаю, а, напротив, признаюсь, что я сам неоднократно испытывал благотворное действие сего лекарства. Но для человека рас­судительного ничто не может быть отвратительнее пьяного, от употребления крепких напитков лишившегося чувств и рассудка. А хотя бы и не было последнего, то для трезвого человека довольно уже неприятно просто быть в обществе людей, выпивших лишнюю рюмку. Если кто, проведя весь день в занятиях, вечерком нечаянно попадет в компанию таких веселых людей и от природы не всегда расположен к шуткам, тому нет почти иного средства избежать неудо­вольствия и убийственной скуки, как самому немного попи­ровать, чтобы быть в одном с ними градусе.

Действия вина на людей весьма различны, смотря по их естественному сложению. Иные пьяные до крайности весе­лы; иные нежны, дружелюбны, откровенны; иные печаль­ны, сонливы, скрытны; другие, напротив того, разговорчивы; другие же, наконец, сварливы. Наипаче над­лежит избегать случая быть в одном обществе с последни­ми; если же нельзя сего сделать, то удобнее всего можно с ними поладить осторожным, уступчивым, вежливым обра­щением, и ни в чем им не противоречить. Что на обещания пьяного полагаться нельзя, что сугубо должно остерегаться в нетрезвом состоянии всякого буйства, что весьма неблаго­родно пользоваться чьею-либо нетрезвостью, чтобы выве­дывать от него тайны или выманивать обещания, и, наконец, что с хмельными людьми не должно заниматься серьезными делами, - о том, кажется, и говорить нечего.

(4) .

Теперь несколько слов о советовании. - Ежели кто про­сит твоего совета и наставления, то подумай прежде, велит ли тебе долг откровенно сказать ему свое мнение, равно­душно ли или от души тебя о том просят! Ежели он тебя спрашивает, решась уже что-либо сделать, и только для по­хвалы или лести, то уклонись от совета! Надобно знать лю­дей, чтобы не принимать на себя бесполезного, часто вредного труда. Не должно также быть льстецом и укреп­лять других в неблагоразумных и неправедных предприяти­ях. Просьбы такого рода легко можно от себя отклонять; в особенности же надлежит быть осторожным в советах, до свадебных дел касающихся.

Равно и ты не требуй чужого совета и мнения, если не хочешь слышать ничего, кроме похвалы!

(5) .

При похоронах, семейных праздниках и других подо­бных случаях удерживайся от надутой важности, напы­щенных речей и театральных сцен! Такое жеманство и принужденность утомительны для обеих сторон, а для вся­кого Постороннего до крайности скучны.

(6) .

Я заметил, что многие, особливо женщины, в танцах ре­дко показывают себя с невыгодной стороны. Когда кровь приходит в волнение, тогда рассудок не довольно имеет вла­сти над чувственностью. Итак, будь осторожен! Танцы, как хмель, заставляют забывать притворство. - Счастлив тот, кому нечего скрывать! О правилах благопристойности в танцах я умалчиваю. Всякий благовоспитанный человек не имеет в оных надобности и знает, например, что должно за­мечать туры, не танцевать к концу танца нерадивее, неже­ли сначала, ни у кого не перебивать места, не брать дам с неловкостью и грубыми ухватками; что приличие требует, чтобы предоставлять руке того, кто выше званием, место над своею рукой и тому подобное. - Все сие, без сомнения, не заслуживало бы ни малейшего внимания, если бы соблю­дение или упущение подобных мелочей не было часто в ны­нешнем свете причиною временного счастья или несчастья многих людей.

Конец второй части.

Ч АСТЬ ТРЕТЬЯ.

ВВЕДЕНИЕ

Сообразуясь с тем, что было сказано во вступлении во вторую часть сего сочинения о наблюдаемом мною порядке содержащихся в оной предметов, я приступаю теперь к из­ложению наставлений, относящихся к обращению между людьми различных состояний и отношений, встречающихся в гражданской жизни; и, кажется, весьма прилично начать со знатных и вельмож.

ГЛАВА I.

Об обращении с вельможами, с владетельными,

знатными и богатыми особами.

О).