Об обращении с людьми

Юлия легкомысленна, любит кокетство; принимает на себя нежность, которой не чувствует, и самым непрости­тельным образом водит за нос бедного простака. Софья гор­да, оскорбляется чувствами любовника, обходится с ним презрительно или открыто его высмеивает. Злобная Аделаи­да умеет во зло обратить его слабость; везде предает посме­янию и тысячекратно его оскорбляет. Какое низкое тщеславие! Какая ничтожная гордость! Какое неблагород­ное торжество! Знайте, что за одного мужчину вступаются все прочие, и что таковыми поступками все они оскорбля­ются. Знайте, что они подлостей никогда не забывают и та­ковые обиды никогда не прощают! Знайте, что прекрасные души никогда себе не изменяют, и благородство души при­влекает всех мужчин на свою сторону.

Теперь приступим к обращению с возлюбленными. Со­кровенное желание женского сердца удовлетворено: она любит и любима. Нужны ли правила для ее нежности? Чувство ее не составляет ли единственного закона? Не лю­бовь, но ее поступки требуют правил.

"Ты любишь и взаимно любима; ты вмещаешь рай в сво­ем сердце". Нежные души составляют все друг для друга; творят некоторую вселенную из самих себя; их природа ка­жется выше обыкновенной. Есть минуты, когда все против тебя воюет; просьбы и слезы возлюбленного, твои собствен­ные желания, твоя собственная слабость: все против тебя соединяется. О, милая моя, будь осторожна! Ты думаешь тем крепче привязать твоего любимца? Ты думаешь довер­шить торжество свое? Ах, как ты ошибаешься! Ты потеря­ешь его навсегда; ты упустишь свою победу.

Скажу еще раз: каждая ласка, заставляющая краснеть, отнимает у тебя часть его уважения. Добродетелями, а не таковыми угождениями должна ты его привязать к себе. Любовь мужчины начинается с чувств; любовь женщины есть потребность сердца. Возведите вашего друга к доброде­тели; постарайтесь облагородить его чувства своими и тре­пещите каждого наслаждения, не освященного браком.

Энтузиазм есть усыпление чувств, оканчивающееся му­чительным пробуждением. Благотворная любовь есть при­ятное сновидение, превращающееся в событие наяву. Каждое чувство ваше имеет свои пределы, свою определен­ную высшую точку. Природа ведет всех нас к известной це­ли, но порядки, заведенные в обществе, полагают нам свои пределы.

"Люби и бракосочетайся, - сказал один известный Автор (Кречмар), - ибо, если ты любишь без бракосочетания, то бракосочетаешься без любви". Что бы романтическая вы­спренность ни говорила, но женские чувствования подчине­ны законам, и тот возлюбленный делает обоих несчастными, который не может быть супругом.

Не терзай возлюбленного ревностью; она сродни одним низким душам. Великое сердце знает свою цену и сим со­знанием утешается. Если твой любимый - человек благо­родный, то для него прискорбно будет твое подозрение; а бездельник и не стоит оного. Мужчина, променявший тебя на другую, сам признал себя негодяем; он слишком низко оступился; тебе остается только презирать его.

Но как обходиться с соперниками? Они или оба для тебя незанимательны, или один в глазах твоих составляет все. В первом случае поступай с обоими одинаково: с одним столь же холодно и учтиво, как и с другим; и вскоре их ненависть исчезнет вместе с обольщением. Во втором случае не давай твоему возлюбленному ни мало сомневаться и следуй гласу сердца, его избравшего.

Соперничество подает вам наилучший случай узнать ха­рактер обоих мужчин. Кто со своим соперником обходится гордо и презрительно; кто старается его в глазах твоих уни­зить, очернить или каким бы то ни было образом тому по­вредить; кто думает склонить тебя на свою сторону хитростью или нахальством, - того берегись, как бы ты ни хотела извинить его из уважения к его любви.

Но кто своего соперника будто бы не замечает; кто обхо­дится с ним всегда учтиво и всегда ласково; кто тебя не му­чит вопросами, упреками или вынуждениями; кто старается привлечь тебя единственно усугублением своего рвения, проявлением своих нежных чувств, своих добродетелей; кто потом спокойно предоставляет тебе самой право на реше­ние, - того смело почитай благородным, отменным мужчи­ной, истинно тебе преданным, и не опасайся быть того супругою.

ГЛАВА XI.

О некоторых ошибках в обращении

с мужчинами.

Искусственные связи общества подчинили обращение некоторой неестественной системе; особливо они подверг- ли оба пола некоторой принужденности, их поступки за­трудняющей; и потому делают необходимыми правила, как избегать ошибок, оттуда проистекающих.

Женщины, будучи слабее мужчин, наименее имеют сво­боды; и для того их поступки должны быть тем неестествен­нее. Но, так как различные темпераменты и обстоятельства производят некоторое различие в поступках, то ошибки их нередко бывают одна другой противоположны: одна из пер­вых и самая обыкновенная ошибка, кажется, так называе­мое кокетство.