35. Сколопендра[297]
— морское животное и выглядит в точности как наземная сколопендра (сороконожка). Если человек кожей коснётся его, он сразу чувствует жжение и зуд, а боль такая же, как от крапивы. И от морских анемонов бывает зуд, но не такой сильный; а есть их лучше после равноденствия.36. Всякий раз когда слонов гонят охотники и начинается паническое бегство, подобно солдатам на войне они не рассеиваются и не обращаются в бегство по одиночке, но всем стадом, и они подталкивают один другого, так как они цепляются за своих товарищей. По кругу располагаются молодые животные, наиболее драчливые, если можно так сказать; а в середине старые слоны и мамки, под каждой из них слонёнок, каждая мать прикрывает собственное дитя. Этих малышей редко удаётся увидеть. И даже львы, если они увидят такое стадо, львы, которые до сего момента внушали страх и ужас, либо бегут что есть сил, либо прячутся один здесь, а другой там, словно олени, в страхе перед слонами.
Слоны не поворачиваются лицом к своим преследователям, если только не будут вынуждены защищать своих детёнышей и больных: тогда они неотразимы.
37. Когда Пор, царь индов, получил множество ран в сражении[298]
против Александра, его слон продолжал своим хоботом нежно и осторожно вынимать дротики; и несмотря на собственные многочисленные раны, не останавливался, покуда не узнал, что его хозяин обессилел от потери крови и упал в обморок[299]. И тогда он опустился и стал на корточки, чтобы Пор не упал с высоты и не повредился ещё больше.38. Своих собак использовали на войне народы Гиркании и Магнезии, и фактически такие союзники давали им преимущество и помощь. Один афинянин взял с собой пса в качестве боевого товарища на Марафонскую битву, и оба они изображены на
39. Те кто утверждает, что у самки благородного оленя не растут рога, не имеют отношения к свидетелям обратного, ведь не только Софокл сказал:
И ещё:
Вот что сын Софилла писал в своих «Алеадах». И Еврипид в своей «Ифигении»[304]
говорит:Тот же Еврипид в своей «Темениде» в следующих стихах говорит, что «подвиг» Геракла[305]
имел рога:И фиванский поэт[306]
в одной из своих Эпиникийских од поёт так:И Анакреонт говорит об оленях:
Те кто исказил чтение и зашёл так далеко, что говорит, что мы должны писать ἐροέσσης (вместо κεροέσσης) полностью опровергаются Аристофаном из Византия; для меня его доводы убедительны[308]
.40. А вот ещё случаи выказан собаками непревзойдённой верности. Когда Пол[309]
, трагический актёр, умер, а его тело сжигали, его пёс, которого он держал, прыгнул в костёр и сгорел вместе с ним. Когда тело Ментора[310] сжигали, его гончие по собственной воле сгорели и разделили его кончину. Теодор[311], превосходный арфист, был положен в гроб родственниками, и его мальтийская собачка бросилась в это пристанище и была похоронена вместе с ним. Я слышал, что есть вид существ в Эфиопии, среди которых пёс является царём, и они повинуются его желаниям: когда он воет, они знают, что он в хорошем расположении духа, а когда лает, они понимают, что он сердится. Если Гермипп с чьей-либо точки зрения авторитетный источник, он должен вынести убеждение из цитат Аристокреона, как свидетеля этой истории. Это не ускользнуло от моего внимания, и будет уместно отменить это.Александр Иванович Куприн , Константин Дмитриевич Ушинский , Михаил Михайлович Пришвин , Николай Семенович Лесков , Сергей Тимофеевич Аксаков , Юрий Павлович Казаков
Детская литература / Проза для детей / Природа и животные / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Внеклассное чтение