Оба-на

Согласно сагам, Вселенная создана из тела убитого великана Имира. В индийских ведах подобное случилось с богом Пурушей (один из мифов). В нашей книге галактика создана из тела богини, хозяйки пространства, именем Об. Эти боги, и им подобные, в различных религиях, принято считать первыми жертвами во имя нашего материального мира. Видимо потому обычаи жертвоприношений тянутся из глубины многих тысячелетий и имеют своё начало из осознания той роли, которые сыграли те боги. А также — из наивного предположения, что начальный бог-творец любит жертвы.

Так Пурушу принёс в жертву ради своих творческих поисков индийский бог-отец Брахма. В различных религиозных течениях Индии, коими она очень богата, «отцу всего» удалось остаться ныне в лучшем случае на вторых ролях, в худшем — оказаться в безвестности.

У скандинавов Имира убил Один с братьями, и из его тела создал всё. Видимо почётное право на это имеет только глава пантеона их древних богов.

Но древние германцы ценили его за другое: он был бог воинов, бог мудрости и священного знания. Погибших воинов он обещал встретить и собрать в загробном мире, чтобы вместе там не скучать, и чтобы в последний «ссудный» день воскресить их и повести в последний бой с «темными» силами, воцарившими на земле.

Если предположить, что он историческая личность, то как ему удалось, будучи пришельцем, подняться так высоко, что он заменил прежнего Бога-отца? Ведь он не отличился особой святостью, как, например, Христос или Будда. По описаниям он более похож на пожизненного пьяницу и любителя пиршеств. На задиру и любителя помахать мечом. Он многое знал и многое умел делать как жрец и колдун, и тем снискал себе славу у современников. Но учил не всех и не всему, что знал и умел (впрочем так же, как и Христос).

Но он пришёл на край мира индоевропейских народов, где вера могла быть дряхлее, чем в ядре этих народов. А значит, могла быть более податлива желаемым изменениям. Соседи финны, например, были шаманистами, как и многие из не арийского корня. Может быть так: отправляясь в поход на север Европы, он намеренно взял себе это новое имя, зная его смысл в общей древней вере арийских народов? Эта маленькая хитрость в последствии через пересказы былого потомками неизбежно привела бы к слиянию двух образов в один. Есть древняя традиция: на изломе судьбы менять своё имя на иное, чтобы в будущих делах сопутствовала удача. А она ему очень сопутствовала. Но тогда возникает вопрос. Зачем? Ради тщеславия?

Второй по значимости скандинавский бог носит тоже не менее интересное для нас русских имя — Тор. Бог грома и молний, бог-воин, старший сын Одина. Его образ близок к таким богам как наш Перун, римский Марс, индийский Индра. Нам же интересен он тем, что его имя на русском означает определенную геометрическую фигуру. А последняя, в отличии от иных фигур, имеет форму подобную галактическому диску. А вот русские слова, производные от тор — вторая, вторить — уже не совпадают с современными германскими.

Если Один был в чести у воинов-аристократов, знати, то Тор был более почитаем у простых тружеников, земледельцев. Дочь Тора звалась Труд (?), а его жилище — «трудхейм». Один из потомков Одина имел имя Од. В честь прославленного предка? Видимо на шведском (как на русском) его можно принять за сокращенный вариант первого? В текстах также попадалось имя Кон.

Великана Имира вскормила (священная) корова Аудумла (вспомните корову Земун), молоко которой втекало в первого четырьмя реками (вспомните про четыре звёздных рукава галактики). Для автора саг (12 век) и его предшественников было ясно, как дважды два — четыре, что Земля круглая, также, как и для нас с Вами.

На этом остановимся. Далее в пантеоне ничего интересного мною не нашлось. Видимо главный вывод, который мы могли бы здесь сделать, так это то, что мы не знаем историю больше, чем её знаем. Мы не можем говорить, что Один был русским, или что он знал русский язык. Но, мне кажется, что мы уже можем предполагать, что он скорее знал, чем не знал нашу древнюю веру, в корне которой лежали русские слова.

В этом нас также убеждает и детальное рассмотрение непонятных имен «асы и ваны» в русле той логики, которую мы использовали ранее. Рассмотрим их. Господь имеет и такое имя: Ос, раскрытый смысл которого по знакам будет — «небесная» (главная) сила.