Оба-на

_{Читателю не напоминает ли это сюжет из Библии, когда Моисей боролся с верой евреев в золотого тельца? Жестоко и долго. Но разница в том, что Моисей как бы победил, а Один — нет. И в том, что между обоими событиями лежит разница примерно в тысячу лет. Без сомнения Моисей поступал более идеологически последовательно, более продуманно, что и нашло своё отражение в последующих исторических процессах. Вот только вопрос: что стояло в центре его идей?}

_{И главное: за колдуньей и тельцом стоит то общее, что можно назвать также и верой. Верой в то, что человека может сделать более счастливым вовсе не вера в Бога, а вера в силу золота (денег или материи). К этому материалу мы ещё вернёмся ниже.}

После заключения мира Один освоил у ванов ранее не известную ему практику колдовства. И оставив братьев править вместо себя страной, увёл часть народов асов и ванов на северо-запад в нынешнюю Данию (остров Фюн), а затем в Швецию (Скандинавский полуостров).

Интересный нюанс: основанием для принятия такого решения Одину послужил сон (вещий), по которому там на севере Европы он обретёт свою славу. Потом Он и несколько близких ему людей стали родоначальниками многих династий элит Скандинавии, Дании, Англии и Франции.

Он прославился военной удачей и многими чудесами (подобно Христу). Перед смертью обещал помогать «с небес» всем, кто его будет чтить и помнить (подобно Христу). После смерти возглавил пантеон скандинавских богов. Такова краткая канва событий. Ныне учёные до сих пор решить не могут: саги — миф, или историческая реальность? Основная проблема в том, что нет в истории таких народов как ваны и асы.

_{Правда, есть «альтернативщики», которые их уже «нашли»}.

Один из ярких сторонников историчности Одина, например, является известный учёный-путешественник Тур Хейердал. Результатом его творческих и археологических поисков стал не строгий доказательный труд, а книга «В погоне за Одином». Видимо сложность темы оказалась сильнее автора. Согласно Хейердалу: ваны и асы — потомки закавказских царств, которые были вынуждены в прошлом бежать за север Кавказа, из-за экспансии римской империи. Современный город Азов был основан на месте, где много ранее были развалины Асгарда. Один предпринял свой исторический поход примерно в 60-е годы до н. э. Автор удивил трактовкой причины похода. Один оказался, что называется, «между молотом и наковальней»: с юго-запада причерноморские и азовские степи подминала под себя расширяющаяся римская империя, а с востока — хищные орды степняков. Его поход — это поход за спокойной жизнью для себя и своих потомков (?).

Мы, имея небольшое представление какой была древнерусская вера, попытаемся найти «точки совпадения» между ней и верой древних скандинавов, описанной в сагах.

_{Прежде чем рассматривать и сравнивать особенности верований древних народов, необходимо помнить, что вера, например, наших древних предков находилась в те времена уже не в лучшем своём состоянии. Период победного распространения от Европы до Индийского океана уже давно был пройден. А вокруг них расплодилось много народов, не ведавших начальных Богов, или забывших о них. Поэтому уместно будет немного отвлечься и примерно определить основные этапы вырождения любой религии, пусть даже имевшей своё начало из уст самого Бога.}

_{В начале своего исторического пути естественно у такой веры центральное и практически единственное место для поклонений будет принадлежать Богу-отцу всего, что нас окружает.}