Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света

И в наше время многие коренные жители Аравии считают, что людей в течение всей их жизни непременно сопровождают счастливые и несчастливые дни. Так, каждые четверг и пятница у них, особенно последняя пятница каждого месяца, — это счастливые дни, а воскресенье, вторник и суббота — несчастливые.

Заметную роль в жизни народов Аравии играли и играют приметы, связанные с животными. Так, услышав крик петуха, говорят жители пустыни, можно смело обращаться к Аллаху с просьбой о ниспослании благодеяний, ибо петухи могут, дескать, видеть ангелов. А вот заслышав рев осла, напротив, просить у Аллаха защиты, так как ослы способны, якобы, примечать шайтанов. Принято считать, что если в пустыне на глаза кочевника или охотника попадается лягушка, то это — к счастью; ее присутствие означает наличие в данной местности воды и оазиса.

Арабы Аравии любят путешествовать. «Странствовать — значит, вести себя достойно», — говорят местные жители. Путешествия и странствия — дела богоугодные. С ними связаны и паломничество в Мекку, к святыне ислама, храму Кааба, и посещение мечети Пророка в Медине, и торговые экспедиции. Торговая жизнь в Аравии примечательна тем, что здесь, в отличие от Европы, она никогда не замирала. Поэтому профессия купца в Аравии во все времена была доходной и почетной, а торговцы — людьми уважаемыми. Они много путешествовали, посещали разные города и страны, могли поведать соплеменникам много интересного о «неарабах», их обычаях, традициях и нравах. Благодаря торговым контактам ислам проник в Восточную Африку, Индонезию и Малайзию. Делиться впечатлениями от путешествий во время деловых встреч и бесед у арабов Аравии принято.

Коренные жители Аравии говорят, что арабу надлежит быть таким же преданным учению Пророка Мухаммеда, таким же дипломатичным и справедливым в отношениях с братьями и сестрами по вере, и в то же время таким же жестким и бескомпромиссным по отношению к хулителям веры, каким был халиф Абу Бакр (572-634). Прозванный в народе «Правдивейшим», Абу Бакр объединил и поставил под знамя ислама все племена Аравии. Решительно повел себя и в отношении открытых врагов ислама, не говоря уже смутьянах в лице лжепророков, появившихся после смерти Пророка Мухаммеда.

Халиф Омар (581-664), руководивший верующими после смерти Абу Бакра, служит для арабов Аравии примером честного и справедливого служения народу. При нем ислам утвердился в Палестине, Сирии, Египте, Ираке, Месопотамии, Ливии и в большей части Персии. Богатства, хлынувшие из этих земель в Аравию, были, по свидетельству арабских историков, несметными. Однако ничто не прилипало к рукам халифа. Ни сам он не обогащался за счет уммы (общины), ни родственникам не давал. Этот человек, как гласят легенды, прославился тем, что завоевал «36 тысяч городов и крепостей, основал или пожертвовал на строительство 1 400 мечетей». В 638 г. халиф Омар лично принял капитуляцию Иерусалима. Таким образом, сбылось древнее пророчество иудеев о захвате города царем с именем в три буквы (на арабском языке в имени Омар именно столько букв).

До принятия ислама Омар бен Аль Хаттаб был заклятым врагом Пророка Мухаммеда и мусульман. Впоследствии стал одним из его ближайших сподвижников. По своему положению при Посланнике Аллаха он шел за Абу Бакром; был советником и визирем Пророка Мухаммеда, прозвавшим его «Фаруком», то есть человеком, хорошо различающим друзей и врагов, правду и ложь. Пророк был женат на его дочери Хафсе.

Согласно мусульманским правилам достойного поведения, строго соблюдаемым в племенах Аравии, истинный араб должен питать неприязнь к жадности; не должен дурно отзываться об одном человеке перед другим, поворачиваться спиной к собеседнику. Настоящий араб, как считают коренные жители Аравии, с детских лет обязан приучать себя к дисциплине и обучаться полезному труду. «Труд, — говорят здесь, — это средство спасения от нищеты».

Часть IV. За аравийской чадрой

Пророк Мухаммед призывал мужей быть благородными по отношению к своим женам, жить с ними по-доброму, проявлять к ним любовь, прислушиваться к их советам. Лучшими из вас являются те, поучал он мужчин-мусульман, кто лучше всех относится к своим женам. Согласно преданиям, сам Пророк Мухаммед окружал своих жен теплотой и вниманием, заботился о них. «Каждая жена имела свой день». Когда Пророк отправлялся в военный поход, то его, как правило, сопровождала одна из жен. Кому быть удостоенной такой чести, жены определяли жребием.

Глава семьи в Аравии — мужчина. Всевышний Аллах, говорят здесь, сделал мужчин попечителями женщин. Однако это не значит, что мужьям не надо советоваться с женами в вопросах, касающихся их супружеской жизни. Аллах также разрешил мужчине иметь несколько жен. При этом обязал мужчину быть по отношению к ним одинаково справедливым в том, что касается обеспечения жен жильем, пропитанием и одеждой, а также исполнения супружеских обязанностей.