Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света

Крупной статьей коммерции народов Южной Аравии прошлого был ладан, а бойкими местами торговли этим благовонием — «затерянные города» Убар и Сафара Метрополис. Располагались они у гор Кара, что в Дофаре (Оман). Благовония поступали туда из Хадрамау-та. Именно там произрастают деревья, дающие ладан. Благовония использовались при проведении обрядов жертвоприношений и многочисленных культовых праздников. Среди рождественских подарков, преподнесенных волхвами новорожденному Иисусу Христу в Вифлееме, были, как известно, мирра и ладан — главные богатства Древнего мира. Ежегодно из Южной Аравии вывозилось до 2700 тонн ладана. Применялся он также в косметических и в лечебных целях. По свидетельству Аристотеля, античные гречанки, равно как и древние египтянки и женщины Аравии, пользовались ладаном в качестве противозачаточного средства (приготавливали специальную мазь на основе ладана, смешанного с оливковым маслом). Египетская царица Хатшепсут применяла масло мирры как косметическое средство для ухода за кожей тела. История торговли ладаном прослеживается в глубь веков на расстояние с отметкой в 5000 лет до н. э. Повышенным спросом пользовался ладан в Древнем Риме. Достоверно известно, что в день смерти своей сестры Поппеи император Нерон сжег в храмах Вечного города годичный сбор ладана из Южной Аравии. Римский ученый Плиний Секунд Старший неоднократно говорил об «огромных богатствах», утекавших из Рима в Аравию. Ежегодно, по его подсчетам, Индия и Аравия «вытягивали из Империи» не менее ста миллионов сестерциев в оплату поступавших оттуда благовоний и жемчуга. «Вот сколько стоят наши удовольствия и женщины!», — восклицал он. Слава аравийских благовоний вплотную связана по времени с расцветом греческой и римской империй. Распад их негативно отразился и на торговле ладаном. Со временем пески Аравии занесли и некогда богатейшие в мире города-торжища ладаном — Убар и Сафару Метрополис. Из трудов древних историков известно, что города эти были окружены каменными стенами со сторожевыми башнями высотой в 9 метров. В каждом квартале имелись величественные святилища, храмы располагались в самых великолепных зданиях. В трех километрах от Убара, на границе с пустыней Руб-эль-Хали, находился крупнейший тогда в Южной Аравии торговый караван-сарай, специально предназначавшийся для разгрузки и погрузки ладана. В 70 километрах от Убара располагался город Сафара Метрополис. Из обоих этих мест ладан сухопутным путем доставлялся в Йемен, а оттуда — на судах или с верблюжьими караванами — уходил на север Аравии и дальше — в Сирию и Египет, где загружался на суда и перевозился в Грецию, а затем — и на рынки древнего Рима. В преданиях говорится, что царица Савская Билкис получила в подарок от царя Соломона город Газу — конечный пункт ладанного пути из Южной Аравии (через Ма’риб, Мекку, Медину и Петру) в Южную Палестину.

Не обошел своим вниманием тему о благовониях и «отец истории» Геродот. «Вся земля Аравийская, — писал он, — благоухает божественным ароматом... и ни в одной другой земле, кроме Аравии, не растут ладан, мирра, кассия, кинамон...». Однако в основе повествований Геродота о способах сбора этих благовоний лежат далекие от реальности легенды и мифы, услышанные им в Египте. «Деревья, дающие ладан, — сообщает Геродот, — стерегут крылатые змеи», и отогнать их от этих деревьев нельзя ничем, «кроме как курением стирака» (благовонная смола растения styrax). Касию, ароматическое растение, произраставшее, «в мелком озере и вокруг него», можно было собрать, по Геродоту, покрыв тело бычьими шкурами. Такие шкуры, по его словам, предохраняли сборщиков от укусов живших на озере «крылатых зверей, очень похожих на летучих мышей». Корицу, известную под финикийским названием «кинамон», как говорит Геродот, добывали из гнезд огромных птиц, куда они приносили кору этих деревьев и устилали ею свои гнезда. Располагались жилища птиц «на кручах гор, куда не ступала нога человека». Для того чтобы достать оттуда кинамон, вблизи скал, где гнездились птицы, охотники за благовониями разбрасывали большие куски мяса павших вьючных животных. Птицы переносили куски мяса к себе в гнезда и так перегружали их, что они срывались со скал, и драгоценное благовоние попадало в руки человека. Писал о знаменитых благовониях «Счастливой Аравии» и Теофраст, ученик Аристотеля. Его заметки на этот счет — намного ближе к существовавшей тогда реальности. «Каждый собирает свой фимиам и свою мирру одним и тем же способом, — отмечал он, — и оставляет под охраной сторожей вместе с дощечкой, на которой указывается количество мер и сумма, назначенная за каждую меру. Приходят торговцы, смотрят таблички и когда видят подходящую кучку, отсчитывают нужную сумму и кладут туда, откуда взяли товар. Затем приходит жрец, забрав треть денег для нужд храма, оставляет две другие части, которые пребывают в полной сохранности до прихода хозяев».