Обязанность самоотречения

5. Мы превращаем религию в дело всей жизни, когда ежедневно ведем дела с Богом. «Наше же жительство — на небесах» (Фил. 3:20). Греческое слово «жительство» обозначает коммерцию и торговлю. Наши товары на небесах. Человек может жить в одном месте, а вести дела — в другом. Так и святой: живя в этом мире, ведет дела в неземных сферах. Он купец, ищущий драгоценную жемчужину (Мф. 13:45-46). Вот что значит делать религию своим делом. Поддерживать священные отношения с Богом — значит, вести дела с небом. «Наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Ин. 1:3). Бог нисходит к нам на крыльях Святого Духа, а мы восходим к Нему на крыльях молитвы.

6. Мы превращаем религию в дело всей жизни, когда отвоевываем время у земных забот для служения Богу. Настоящий христианин — величайший монополист. Он накапливает все возможное время и отдает его религии. «В полночь вставал славословить Тебя» (Пс. 118:62). Самое лучшее время то, которое мы проводим с Богом. Давид, испытав благость Божью, частенько заимствовал время у сна, чтобы совершить путешествие к небесам. Христианам очень идет, когда они меньше тратят времени на житейские дела, наряды, праздные визиты, а больше погружаются в то, что относится к религии.

Я читал, как один святой ответил своим бывшим приятелям, склонявшим его к греху: «Я настолько занят чтением маленькой книжечки из трех страниц, что у меня совсем нет времени думать о чем-то другом». А когда его позже спросили, прочитал ли он ее еще раз, он ответил: «Эта книга из трех страниц трех цветов — красного, белого и черного — содержит такие сокровенные тайны, что я решил читать ее все дни моей жизни. Читая первую, красную, страницу, я размышляю о драгоценной крови Христа, которую Он пролил за мои грехи. Читая белую страницу, я размышляю о святом истинном блаженстве на небесах. На черной странице я созерцаю ужасные, устрашающие муки ада, приготовленные для грешников на всю вечность».

Вот что значит сделать религию своей профессией: настолько быть поглощенным ею, что едва находить время для всего остального. Христианин, служи Богу и спасай душу; и, если у тебя есть сколько-нибудь веры, ты будешь осмотрительней с тем, что крадет у тебя время, и станешь приберегать его для того, что лучше. Насколько же далеко ушли от христианства те, кто пренебрегает священными обязанностями! Вместо того, чтобы заимствовать у мира время для молитвы, они крадут его у молитвы, чтобы последовать миру.

7. Мы превращаем религию в дело всей жизни, когда служим Богу всею крепостию своей. B религии проявляются наша сила и характер. Мы ищем, обливаемся потом, боремся и энергично приступаем к действию, как это делаем в вопросе жизни и смерти. Мы проявляем не только старательность, но и неистовство. «Давид скакал из всей силы пред Господом» (2 Цар. 6:14). Мы тогда превращаем религию в свое дело, когда стряхиваем с себя праздность и облекаемся в ревность. Мы должны не просто молиться, но молиться горячо. Мы должны не просто каяться, но быть «ревностными и покаяться» (Откр. 3:19). Мы должны не просто любить, но «изнемогать от любви» (Песн. 2:5).

Быть целеустремленным христианином — значит употребить всю свою силу и религиозный пыл и взять Царствие Божие, так сказать, штурмом. Робкое желание не приведет нас на небеса. Не достаточно только желать, но необходимо действовать. И мы должны так стараться, чтобы не подпасть под проклятие за то, что не достигли цели.

K сведению.

Вывод 1. Таким образом, мы выяснили, что настоящих христиан не так уж много. Как же мало тех, для кого религия становится делом жизни! Разве можно назвать ремесленником того, кто никогда не занимался ремеслом? И можно ли назвать христианином того, кто никогда не упражнялся в благочестии? Как же все-таки мало тех, кто делает религию своей профессией!

Для некоторых религия всего лишь увлечение, а не основное дело. Они публично ухаживают за религией. Если понадобится, религия получит от них рекомендательные письма, но она не станет их основным делом. Многие из учеников Иисуса, которые говорили: «Господи, подавай нам всегда такой хлеб» (Ин. 6:34), — вскоре после этого оставили Христа и уже никогда больше не следовали за Ним. «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин. 6:66).