Облако Пустоты

рассыпался в благодарностях. Во внутренних покоях учителю устроили вегетарианский пир.

На императоре тогда были узорные штаны, от которых монах не отводил взгляд. Император

спросил его: «Достопочтенному нравятся эти штаны?» и сразу снял их и предложил монаху.

Тот сказал: «Благодарю Ваше Величество за милость». С тех пор император присвоил монаху

титул императорского учителя «Драконовы Штаны». После пира император повел монаха в

императорский сад, в котором была драгоценная ступа. Монах выразил восхищение при виде

ступы и остановился, чтобы полюбоваться ею. Император спросил: «Императорскому

учителю нравится эта ступа?» Гость ответил: «Она замечательна!» Император сказал: «Я

хочу предложить ее вам с почтением». Когда император стал отдавать распоряжения о

перевозе ступы в Чжанчжоу, монах сказал: «Нет нужды, я сам ее унесу». Сказав это, он

поместил ступу в свой длинный рукав, поднялся в воздух и улетел. Император был поражен и

обрадован одновременно этим беспрецедентным происшествием.

Дорогие друзья, эта история поистине удивительна, и все это стало возможным просто

потому, что с тех пор как этот человек ушел в монахи, он никогда не использовал

183 Чтобы вести дух усопшего в Чистую Землю.

различающее сознание и был устойчив в своей вере. Он не обращал внимания ни на

навестившую его сестру, ни на свою одежду в лохмотьях, – сверток ткани так и пролежал

тринадцать лет нетронутым. Теперь следует задать себе вопрос, можете ли вы осуществлять

свою практику таким образом? Было бы излишне говорить о том, что вы неспособны

следовать примеру этого монаха, когда ваши сестры приходят вас навестить. Достаточно

упомянуть о вашем поведении после медитации, когда, гуляя, вы не можете воздержаться от

того, чтобы не поглазеть на вашего руководителя, когда тот совершает воскурение, или на

движения вашего соседа. При такой практике разве можно твердо удерживать хуатоу ?

Дорогие друзья, вам следует только устранить ил и оставить лишь воду. Когда вода чиста,

луна 184 появится сама собой. Теперь для вас настало время заняться хуатоу и тщательно его

исследовать.

Шестой день

Древние говорили: «Дни и месяцы снуют, как челнок, а время летит, как стрела». Наша

чаньская семидневка началась всего несколько дней назад, и завтра уже конец. Согласно

установленному правилу, экзамены состоятся завтра утром, так как чаньская семидневка –

это метод постижения через опыт, ограниченный временными рамками. Опыт означает опыт

пробуждения, другими словами, это осознание своего сокровенного «Я» и постижение

глубинной природы Татхагаты, поэтому говорится «пробуждение через опыт».

Ваш экзамен имеет целью подтверждение той степени достижения, на которую вам

удалось подняться во время этих семи дней, и вам придется продемонстрировать ваше

достижение перед собравшимися. Обычно этот экзамен называют платой за пирожки185 и все

вы должны принять в нем участие. Другими словами, все вы должны быть пробуждены до

состояния постижения истины настолько, чтобы быть в состоянии дать толкование

буддадхарме во имя освобождения всего живого. Сегодня я не говорю, что каждый из вас

будет пробужден, но даже если это будет один человек, расходы на кормление всех

остальных можно считать окупившимися. То, что называется «одному заплатить за общую

трапезу». А если все мы проявим потенциал продвижения сознания, то каждый пробудится к

осознанию истины. Древние говорили:

Мирянину совсем несложно буддой стать,

Да вот избавиться от ложных мыслей трудно.

Именно из-за наших ненасытных желаний со времен, которым нет начала, мы плывем

теперь по морю рождений и смертей, в котором 84 000 страстей и всякого рода привычек, от

которых не можем избавиться. Вследствие этого мы неспособны пробудиться и уподобиться

буддам и бодхисаттвам, просветленным и свободным от иллюзий. По этому поводу учитель

Лянь-чи сказал:

Легко попасться в узы загрязненья.

Трудно заработать карму, ведущую к истине.

Не видишь то, что за пределом взора, —

Взаимосвязанное кажется раздельным,

Видно лишь буйство ветра на просторах,

Который губит лес, взошедший из достоинств.

Сознание воспламенено страстями,

Сжигающими бодхи семена.

184 Вода – символ внутренней природы, а луна – символ просветления.

185 Имеется в виду труд тех, кто обеспечивал проведение семидневки, кормил участников и т. д.

Если помысел об истине так же силен, как помысел о любви,

Не замедлит достижение совершенства будды.

Когда ко всем живущим ты будешь относиться, как к себе,

То все будет делаться по отношению друг к другу в том же

духе.

Других винить не будешь, себя считая правым,

Верхи с низами станут уважать друг друга.

Перед тобою постоянно буддадхарма —

Вся пыль страстей сама собою отпадает.

Как ясно и точно сказано! «Загрязнение» означает то, что марает. Жизнь в миру