Новый дизайн женского костюма имел наиболее экстравагантную форму в Англии. Во Франции тот же дизайн был более спокойным, гармоничным и женственным. В английском костюме восторг от изобретения кроя виден в том, что собираемые детали костюма полностью отличались друг от друга яркими цветами, которые еще контрастно отделывались по швам и декорировались крупным орнаментом. Во французском костюме видна большая уравновешенность, живописность, пластичность, подчеркивающие формы женского тела. Здесь нет ярких контрастных цветов. Здесь превалируют сочетания мягких жизнерадостных родственных оттенков (розовое-оранжевое, голубое-зеленое, охристое-желтое). Соединение верхнего и нижнего платья порой деликатно смягчалось фигурной проймой сюрко, как в розовом платье на рис. 26
. Пластика тяжелых складок платьев была подчеркнута модой подхватывать юбку рукой, приоткрывая нижнее платье и создавая динамику и разные ритмы складок верхнего. Когда неудобно было занимать руки платьем, его живописно заправляли чуть сбоку под пояс. Женственность и эротичность французского костюма видны не только в демонстрации пластики тела и акцентуации мягко струящихся по нему тканей. Это также прослеживается в естестве головных уборов. Золотистые убранные косами под сетку волосы подчеркивали природу свободно струящегося костюма. Француженки первыми стали использовать декольте в платье и, более того, подчеркивали его креплением плаща или мантии на косточках плеч так, что фибул спереди даже не было видно. От всего облика шло ощущение, что шлейф и складки платья вот-вот стянут платье с обнаженных дамских плеч. Дополнительную пикантность костюму придавали акцентированные карманы, расположенные спереди под животом.26.
1338–1344 гг. «Роман об Александре». Французская версия, т. 97. Бодлианская библиотека, Оксфорд, ВеликобританияТаким образом, новая мода во Франции подчеркивала лишь гармонию и естественную природу женского тела, не наделяя образ философским подтекстом и социальной символикой. Это яркий пример того, как сангвиничный характер французов легко заимствует находки иного костюма, адаптирует и совершенствует их в своем жизнеутверждающе радостном, уравновешенном и комфортном костюме, после чего они получают популярность во всей Европе.
Что касается особенностей текстиля Франции в этот период, то достаточно сказать о том, что зародившееся в Лионе шелковое производство в XIV веке стало конкурировать со средиземноморским. Начиная с XVI века Лион стал столицей европейского производства шелка. Шелка здесь были самые разнообразные по структуре – от воздушной тафты, до шелковых вельветов. Такой интерес во Франции к шелковому производству не случаен. Шелк имеет характер эротичной легкой и игривой ткани, что созвучно сангвиничному характеру французов. Облегчали также и шерстяные и льняные ткани. Чтобы не перегружать их, рисунки печатали набойкой. Самая древняя найденная доска для принта тканей в Европе датируется 1379 г. и найдена она в деревеньке Франции.
Германский костюм отличался сверхплотным прилеганием, насилующим естественные формы тела. В женском костюме этому способствовали появившиеся бюстгальтеры, уплощающие формы женской груди[34]
. Эти бюстгальтеры являются прототипом корсетного белья. Существует неподтвержденное мнение, что у готтских племен издавна существовала традиция утягивать девочкам грудь лентами, подобными греческим и римским с той разницей, что в них вставляли еще и деревянные дощечки для большей жесткости. Как бы то ни было, но в XIV веке германский женский костюм отличался сверхплотной посадкой лифа по торсу. В сочетании с использованием уплощающих бюстгальтеров это позволило создать настолько тесный костюм здесь, что на весьма условных миниатюрах иллюстраторы отмечали явные поперечные складки на талии, которые не разглаживались даже под весом массивной юбки (рис. 27). Мужские обуженные костюмы в Германии тоже достигли такого предела, что мужчины с трудом двигались в них. Позже это вынудило снабжать одежду разрезами и обшивать пуговицами, которые к тому же были знаками достатка.а)
б)
в)
27.
а) 1370 г. Рудольф Эмсский. «Всемирная хроника в стихах».Государственная библиотека Баварии, Мюнхен, Германия; б-в) Рудольф Эмсский, Янс Эникель и др. «Всемирная Хроника Яна в стихах».
Филиал Баварского Национального музея, Регенсбург, Германия