Читаем Образ жизни, который мы выбираем полностью

Надежности можно выучиться, если действительно этого хотеть и если в душе живет представление о том, как высоко внутренне стоит человек, на которого можно целиком и полностью положиться, и сколько побед над врожденной безалаберностью и себялюбием нужно одержать, чтобы мастерски овладеть искусством «думать обо всем». Кто хочет стать мастером этого дела, тот должен упражняться в нем, используя самые на первый взгляд незначительные мелочи будничной жизни. Например, отправляясь в путешествие, не упускать ни одной возможности, которых там предостаточно, отучить себя от привычной небрежности и рассеянности, внимательно относясь к информации, организации самой поездки, присмотру за багажом, вырабатывая в себе привычку к большей точности и предусмотрительности, к тому, чтобы быть абсолютно надежным во всем, за что берешься. Полная умственная концентрация на самых простых поручениях и обязанностях, принуждение себя к тому, чтобы включать мозги и брать себя в руки ради выполнения обязанностей, лежащих далеко за пределами собственных желаний и инстинктов, – это бесценный способ подхлестнуть жизнь собственной совести, освободиться от эгоистичной мечтательной дремоты. А с радостью ощутив собственную надежность в малом, нам захочется стать надежными и в большом. А надежность в большом готовит нам много таинственной благодати уже в земной жизни. Или в мирской славе есть что-то слаще, чем простое свидетельство тех, кто говорит нам с глазу на глаз: «На тебя можно положиться!»

9. Экономическое значение правдивости

Правдивость приобретает особое значение, если рассматривать ее в свете профессиональных вопросов. Правдивость как адекватность истинному положению вещей особое значение получает именно тогда, когда человек имеет дело с реальной жизнью. Социальное значение правдивости мы лучше всего осознаем на конкретных примерах. Сегодня многие полагают, что человеческое общение может основываться только на лжи, потому что правдивость путают с грубостью и бестактностью. Искусство соединять правдивость с добротой и жизненной мудростью – очень важный аспект подготовки к настоящей жизни. Только безусловная правдивость может создать основу для доверия, а что касается вынужденной лжи, то «по размышленьи зрелом» всегда оказывается, что причина такой лжи – душевная близорукость и без нее можно обойтись. Чтобы до конца понять все значение правдивости, нужно еще упомянуть деструктивную в социальном отношении привычку к преувеличению и легкомысленной болтовне. В этой связи очень интересны замечания известного специалиста в области техники Крафта, книгу которого мы уже цитировали выше:

«Предоставление неверных сведений и данных самым губительным образом отражается на суждениях о поступках и характерах людей. Безмерное и бессмысленное преувеличение, присущее всем высказываниям, действиям и состояниям, никоим образом не соответствующее сегодняшнему уровню культурного развития так называемых цивилизованных наций и народов, – это как раз то, что оказывает отравляющее и развращающее действие на человеческое общение. К тому же все это сопровождается так называемым резким тоном, да еще современная пресса, подливая масла в огонь, оказывает на людей опаснейшее воздействие. Возникнув из несправедливого образа мыслей, привычка все преувеличивать, подпитываемая лживыми, во всех отношениях сфальсифицированными данными, обостряет и искажает самые простые и ясные отношения между людьми. Она затрудняет, замедляет и удорожает этические, экономические и правовые взаимоотношения и компромиссы, вызывая новую или приумножая и обостряя уже существующую социальную напряженность, наносящую ущерб всем человеческим интересам. Преувеличение – зло, отравляющее все источники мысли, извращающее все суждения, широко распахивает двери всякой дезинформации, фальсификации и клевете, приводя всего человека в полный беспорядок».

10. Обещания, не произнесенные вслух

Перейти на страницу:

Похожие книги

Моя система воспитания
Моя система воспитания

Антон Макаренко – гениальный педагог и воспитатель. По мнению специалистов ЮНЕСКО только четыре педагога в мире, определивших способ педагогического мышления в XX веке, получили международное признание. Это – Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко. Система воспитания Макаренко основана на трех основных принципах – воспитание трудом, игра и воспитание коллективом. И в России имя Антона Семеновича Макаренко уже давно стало нарицательным и ассоциируется с человеком, способным найти правильный подход к самому сложному ребенку…В 2016 году исполняется 80 лет «Педагогической поэме», отдельное издание которой в трех частях появилось в 1936 году. В настоящем издании публикуется полностью восстановленный текст.

Антон Семенович Макаренко

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей