Образовательная коммуникация. Традиционные и инновационные технологии

На этом уровне конструируются следующие связи: учитель – содержание, ученик – содержание. Связи прослеживаются на уровне субъекта и содержания и предполагают диалог образов культуры. Диалог как метод становится ведущим, приоритетным: задача учителя – предоставить ученику собеседника, обеспечить учащимся включение в культуру через вступление в диалог. Широко распространенная среди школьников шутка: «Школа – это место, где ребенку отвечают на вопросы, которых он не задавал» – отражает одну из центральных и нерешенных задач процесса обучения: наполнение содержания образования проблемами, которые волнуют самого ученика.

Диалогизация содержания образования на этом уровне реализуется на основе:

– обращенности образования к целостной картине мира, и прежде всего – мира культуры, мира человека, посредством «очеловечивания» знаний, формирования гуманитарного мышления как мышления системного;

– наполнения школьного образования гуманитарными знаниями и выстраивания смысловых и ценностных контекстов в учебной информации;

– переориентации содержания образования на проблемы человеческой жизни;

– интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. Какие бы составляющие знаний о человеке ни рассматривались, в них обязательно будет присутствовать элемент социальности. Представляется, что с сегодняшних позиций необходим единый подход по критерию: природное – социальное;

– расширения системы знаний о человеке, знания о самом себе, о способах адекватного взаимодействия с другими людьми;

– переориентации вектора образования от обращенности к прошлому к обращенности к сегодняшнему дню и к будущему (учащегося, страны, всего человечества).

Второй уровень: Я – Другой

На этом уровне появляются связи: ученик – ученик, учитель – ученик. Здесь акцентируется, с одной стороны, личностное отношение учителя к ученику, с другой – учитель должен также умело создавать психолого-педагогиче-ские условия для возникновения личностных контактов в группе учащихся. Это предполагает:

– применение в образовательном процессе методов и технологий образовательной коммуникации как гуманитарных;

– обогащение опыта общения как личностно формирующего фактора посредством приобретения опыта общения со сверстниками в различных группах на уроке и в разновозрастных сообществах;

– гармонизацию принципов индивидуализма и коллективизма посредством реализации истинной человеческой солидарности в организации школьной жизни;

– организацию коммуникативной деятельности по отработке коммуникативных навыков и умений, УУД (игры, тренинги социально приемлемого поведения).

Третий уровень: Я сам

На этом уровне происходит усвоение и учащимся и учителем технологий самопонимания и саморегуляции в общении (понимание сигналов обратной связи в ситуациях общения лицом к лицу, овладение диагностическими методиками, осознание своих сильных и слабых сторон, корректировка и приемы моделирования позитивного имиджа).

Проблемой современного образования выступает его монологичность. Монологическая форма общения в диадах педагог – ученик, ученик – ученик характеризуется следующими отличительными особенностями:

– статусное доминирование;

– субъект-объектные отношения;

– эгоцентризм, сосредоточение на достижении собственных потребностей, целей и задач;

– принуждение учащихся посредством скрытого манипулирования или открытой агрессии;

– догматизм, надличностная трансляция норм и знаний, подлежащих безоговорочному копированию и усвоению;

– ригидность и стереотипность методов и приемов воздействия, преобладание дисциплинарных методов;

– субъективизм и жесткая поляризация оценок, узкий спектр критериев оценки поведения учащихся.

Здесь перечислены типичные ошибки, которые возникают в ситуациях межличностного общения. Их нужно уметь фиксировать, и самое главное – проводить «работу над ошибками», исправлять, чтобы выйти на подлинный диалог. Именно диалог как особый уровень коммуникативного процесса отвечает потребности человека в глубоком личностном контакте. Только в диалоге развивается способность выйти на более глубокий уровень понимания Другого и самого себя. В беседе, в «спрашивании» создаются условия для взаимодействия понимающих сознаний (М. М. Бахтин).

Диалогической форме общения в диадах педагог – ученик, ученик – ученик свойственны следующие особенности:

– личное равенство педагога и воспитанника;

– субъект-субъектные отношения;

– сосредоточенность педагога на потребностях учащегося;

– сотрудничество и согласие;

– свобода дискуссии, передача норм и знаний как личностного опыта, требующего индивидуального неспешного осмысления;

– стремление к творчеству, личностному и профессиональному росту;

– стремление к объективному учету учебных и личностных достижений учащихся;

– индивидуальный подход к учащемуся, учет полимотивированности и неодназначности поступков растущего человека.