Читаем Обретение Духовного Пути. Как найти Духовного Учителя полностью

Размышляйте над этим и, может быть, вы попросите Иисуса, чтобы он ответил, попросите, чтобы он сказал вам, объяснил вам это, и я думаю, он объяснит. Он очень хорошо объясняет – поверьте мне, Владыки очень хорошо объясняют, особенно тем, кто очень много задаёт вопросов.

Вопрос: Если человек становится учеником Вознесённых Владык, но у него был физический учитель до этого, то как складываются отношения в такой ситуации?

Ответ:

Очень хорошо складываются отношения!

Вот смотрите, возлюбленные сердца, очень многие учителя на востоке, очень многие учителя на западе на самом деле являются истинными Учителями и они достигли очень высокого уровня своего духовного развития или Просветления, или Единства с Богом, полной реализации, – но пребывают в теле. И предположим себе, существуют эти учителя… но я хочу сказать, что не многие из них реально в своём сознании осознают своими Учителям Вознесённых Владык и не часто о них говорят.

И это не парадокс, просто так есть, потому что речь идёт не о совершенных учителях. Как в той притче, когда ученик пришёл и говорит: «Вы учитель совершенный, поэтому примите меня, пожалуйста, в ученики!» А учитель говорит: «Нет, коли ты ищешь совершенного учителя, то я ищу совершенного ученика, ты мне не подходишь».

Понимаете?

Ученику на самом деле нужен тот истинный Учитель, который его по сути приведёт к реализации, верно? И поэтому для разных людей, разных даже типов людей, разных типов душ – они очень все индивидуальны – им нужны разные учителя.

И некоторые просветлённые Учителя в сути своей не знают о Вознесённых Владыках. И не учат этому. А те, кто знает в своём внешнем сознании, и учит, то они счастливы от того, что некие ученики могли бы обрести истинную связь с Вознесёнными Владыками, потому что самая большая радость для истинного Учителя, для Учителя от Света, самая великая радость не в том, что он его учит, учит какую-то душу, а в том, чтобы эта душа пришла к своей реализации. Понимаете или нет? И если она приходит к полной связи, внутренней связи с Вознесённым Владыкой и СЛЕДУЕТ за ними (вот это очень важно – прийти к ученичеству Вознесённых Владык – это ещё ничего не значит), – а вот чтобы следовать за ними!.. Эль Мория, он очень такой, знаете, он очень прямолинейный, и сразу без обиняков пишет: «Пусть будет ясно с самого начала, что не все, кто читает слова Вознесённых Владык, и не все, кто слышит наше слово, непременно считаются приемлемыми для нас чела».

Он такой вот – не оставляет сразу вам надежд. Это я так очень красиво подвожу к каким-то вещам. А тут открываешь первую страницу и сразу: Вы знаете что – извольте следовать нашим правилам, если вы хотите быть учениками Вознесённых Владык, тогда извольте ими стать. Следовать учению Вознесённых Владык – это значит познать наши требования, а не то, что вы по этому поводу думаете.

Поэтому, если я учил кого-то или кто-то другой учил и так далее, то я ли учил? И второе: когда ученик приходит к Вознесённому Владыке, то большего счастья, наверное, нет, потому что это до некоторой степени спокойствие, что если он будет следовать всё-таки за Вознесённым Владыкой, то непременно достигнет своей победы. Правда достигнет!

Но проблема в том, что он перестаёт следовать. Он так радуется, когда что-то обрёл, и он такой хороший на разных этапах пути. Самые мои любимые духовники это неофиты – они ходят правильно, они разговаривают правильно: будьте любезны-добры, они ко всему прикасаются с таким трепетом и так далее. Но проходит пара лет – и они становятся уже такими «матёрыми духовниками», года два-три проходит, «корифеями духовного движения» и на драной кобыле или козе к ним уже не подъедешь. Вот люблю я неофитов, хоть ты тресни, они такие хорошие. А потом не очень хорошие. Шутка.

Я ответил? Противоречий никаких здесь нет. Я бы лично сказал – на мой, конечно, взгляд – ребята, строем становитесь к Учителям и ищите Учителей – Вознесённых Владык, идите строем и молитесь, чтобы они вас приняли. Я бы так сказал. Но я же понимаю прекрасно, что, во-первых, это невозможно, во-вторых, сами Владыки не говорят этого. Они говорят: мы не против этого, нет, но мы понимаем, что не все способны даже идею Вознесённых Владык принять. Владыки мудры, и они понимают, что есть разные уровни развития и для каждого уровня развития требуется несметное количество духовных учителей.

Попробуй обучить семь миллиардов душ, которые пребывают в воплощении. Это ж какой труд нужен гигантский, сколько здесь нужно духовных, истинных учителей, чтобы помочь им прийти к своей победе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука