Читаем Обретя крылья. Повесть о Павле Точисском полностью

— Ты не права. Если социал-демократов нет в городе, есть ты со своим опытом пропагандиста…

— Даже дома я не чувствую себя свободной, — перебила его Мария. — Отец постоянно следит за мной. У меня такое впечатление, что он, заподозрив меня, сам донесет в полицию.

— Оставь Житомир,

Сестра посмотрела на него с печальным укором:

— Мать постоянно болеет и с отцом они стали совершенно чужими.

— Прости. Давай сядем за стол…

Позже Точисский не раз корил себя за напрасный упрек сестре. Мать, Урания Августовна, действительно нуждалась в поддержке, и заботу о ней он, любящий сын, взять на себя не мог. Эта забота легла на плечи Марии.


Поразительно быстро промелькнуло лето. Жаркое, с грозовыми ливнями, со слепыми дождями при солнце и радугой через все небо. А потом неделями парило и дули суховеи.

Летом вельможные паны отдыхали на дачах, а Шулявка и Лукьяновка, Подол и железнодорожный район Соломенка задыхались в зное и горячей пыли.

В то лето Ювеналий Мельников познакомил Точисского с киевскими социал-демократами Ляховским, Эйдельманом, Чорбой.

На конспиративной квартире, где произошла встреча, Мельников представил Точисского как одного из видных пропагандистов марксизма в Санкт-Петербурге.

Бородатый студент-медик Борис Эйдельман заявил, что они готовы принять Павла Варфоломеевича в киевскую социал-демократическую группу, пусть только он подробней расскажет им о петербургской организации.

Павел согласился охотно. Он начал с того, как создавал первый кружок и о занятиях в нем, как потом сами рабочие становились пропагандистами марксизма. Говорил о своих друзьях по «Товариществу».

— Именно этого, работы среди фабрично-заводского люда, недостает киевским социал-демократам, — заметил Чорба.

— С этим нельзя не согласиться, — заметил Мельников. — Петербургские товарищи включились в пропаганду социал-демократии среди питерских рабочих несколько лет назад, и сейчас, несмотря на аресты членов «Товарищества санкт-петербургских мастеровых», организация снова возродилась.

Ляховский развел руками:

— Нельзя сравнивать петербургский пролетариат с киевским. Там крупные заводы и фабрики, рабочие организации, а в Киеве промышленность только начинает развиваться и процесс формирования пролетариата еще только идет.

Ляховского оспаривать не стали, однако Мельников сказал:

— Именно поэтому мы и должны заняться марксистским воспитанием рабочих.

— Ювеналий прав, — поддержал Чорба. — Если мы не хотим оторваться от рабочего класса, превратиться в талмудистов, нам надо использовать опыт «Товарищества санкт-петербургских мастеровых»…

В следующий раз на собрании Павел прочитал реферат о рабочем движении в Петербурге. Когда расходились, Ювеналий произнес с чувством:

— Наши прониклись к вам глубоким доверием. Теперь нам не дает покоя мысль о создании кружков самообразования. Да чего греха таить, нас, политических, к работе на заводы не допускают. Отчего пан чиновник не устроил вас в железнодорожные мастерские, а определил в конторщики? Все потому же, боится генерала Новицкого, его жандармы повсюду глаза свои имеют.

— Пока киевские социал-демократы не подготовят из рабочих хороших пропагандистов марксизма, им не проникнуть в фабрично-заводскую среду, Ювеналий Дмитриевич.

— Замкнутый круг: нас, социал-демократов, не принимают на заводы, а создание кружков самообразования упирается именно в это, — посетовал Мельников. — Не всякому рабочему доверишься. Однако дайте время — и мы разорвем проклятый круг, проникнем в пролетарскую среду. — Пожимая руку Точисскому, добавил: — Если потребуюсь, передайте через сапожника Якова Осиповича, он держит мастерскую напротив городской думы.


Рефераты, споры, всевозможные прожекты, но где живое дело, где работа среди пролетариев? Киевские социал-демократы без связи с рабочим классом. Где выход из положения? Над этим Точисский задумывался не раз.

Взять его, Павла, положение. Он, служащий, конторщик управления железной дороги, сможет ли связаться с рабочими железнодорожных мастерских? Доверятся ли они ему, чиновнику?

Точисский вспоминал слова Ювеналия о замкнутом круге. С какой стороны подступиться? Не думал, не гадал, что столкнется в Киеве с подобной сложностью. Мечтал о кружках самообразования, объединенных в целую группу, а здесь и одного не создали. Даже в Екатеринославе выход нашелся. Не такой, как хотелось бы, но все-таки самодеятельный театр Заславской помог отобрать несколько преданных революционному делу рабочих. А если и в Киеве начать с самодеятельности? Но для этого нужны помещение и руководитель. Нужен такой человек, как Людмила Заславская. Вот когда Павел оценил ее по достоинству.

Надо посоветоваться с Ювеналием, зайти к сапожнику Якову Осиповичу, а прежде еще раз все осмыслить, взвесить. Если речь пойдет о самодеятельном театре, то в Киеве одним полицмейстером не ограничиться, здесь потребуется разрешение жандармского управления, а, по слухам, у генерала Новицкого железная хватка и поразительный нюх…

Время, требуется время.


Перейти на страницу:

Все книги серии Пламенные революционеры

Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене
Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене

Перу Арсения Рутько принадлежат книги, посвященные революционерам и революционной борьбе. Это — «Пленительная звезда», «И жизнью и смертью», «Детство на Волге», «У зеленой колыбели», «Оплачена многаю кровью…» Тешам современности посвящены его романы «Бессмертная земля», «Есть море синее», «Сквозь сердце», «Светлый плен».Наталья Туманова — историк по образованию, журналист и прозаик. Ее книги адресованы детям и юношеству: «Не отдавайте им друзей», «Родимое пятно», «Счастливого льда, девочки», «Давно в Цагвери». В 1981 году в серии «Пламенные революционеры» вышла пх совместная книга «Ничего для себя» о Луизе Мишель.Повесть «Последний день жизни» рассказывает об Эжене Варлене, французском рабочем переплетчике, деятеле Парижской Коммуны.

Арсений Иванович Рутько , Наталья Львовна Туманова

Историческая проза

Похожие книги