Общая когнитивная теория

Воля – это процесс активации или торможения элементов мемстинктов, сокращения или расслабления мышц и т.п., происходящий в результате активации мемстинктов, содержащих волевые элементы. При гиперактивации участвующих в процессе элементов сопровождается возникновением эпизодов, историй сознания и воспринимаемый в этих случаях как произвольное движение, мышление и т.д. и т.п.

Самый простой (как минимум самый привычный) для современного человека способ дополнительно активировать элементы мемстинктов с помощью элементов воли – это проговаривать про себя слова. Элементы мемстинктов, активация которых приводит к произношению слов, – это классические элементы воли, управляющие мышцами, отвечающими за произношение. В нашей общей западной культуре управление мышлением (дополнительная активация элементов) с помощью элементов воли, отвечающих за произношение, очень естественна, и большинство людей уверены в том, что могут мыслить только словами.

К слову сказать, некоторые техники медитации – это, по сути, формирование и развитие элементов воли, в том числе способных активировать нейроны, тормозящие другие мемстинкты.

В нашей психике нет каких-либо специфических процессов, связанных только с самосознанием. Так же, как центры бодрствования и центры сна могут глобально тормозить или возбуждать нервную систему, мы можем тормозить или возбуждать отдельные группы клеток с помощью воли, ожидая, что это принесёт нам удовольствие или позволит избежать негативных эмоций. Такое локальное возбуждение может послужить ещё одним источником возбуждения, необходимым для возникновения эпизода сознания, или, наоборот, торможение может не допустить появления сознания, если это может принести неприятные эмоции, особенно сильные. Благодаря опыту мы как бы заранее «знаем», какие группы клеток уже связаны с негативными или положительными эмоциями. Мы можем сделать не всегда очевидный выбор даже в крайне сложных ситуациях: например, если партизану на допросе предложат «сдать» своих или умереть, он вопреки нашему ожиданию может почётную смерть предпочесть позорному выживанию. Дело в том, что именно в его психике активные на момент принятия решения мемстинкты, связанные с позором, благодаря наличию сильных болевых элементов принесут ему более сильные негативные эмоции, чем почётная смерть и ожидаемые почести и благодарность товарищей. Поэтому мемстинкты, связанные с позором, тормозятся, а мемстинкты, связанные с почестями, дополнительно активируются, и его поведение будет продиктовано ими.

Истории сознания – это по сути своей процесс поиска мозгом элементов мемстинктов, способных дополнительно стимулировать целевой элемент мемстинкта и избежать стимулирования болевых (гистаминовых) элементов мемстинктов с помощью ассоциативных волокон. Возбуждение целевого элемента, в свою очередь, принесёт нам удовольствие. Поэтому у историй сознания как мыслительного процесса (планов, фантазий, мечтаний) может быть искусственно определённая цель, например решить задачку быстрее всех, чтобы учитель похвалил тебя перед классом, но заранее определённой искусственной цели может и не быть, как, например, во время снов или сноподобных галлюцинаций, когда мозг просто перебирает разные варианты соединения активных элементов в надежде дополнительно возбудить целевой элемент.

Истории сознания можно до некоторой степени ассоциировать с рабочей памятью. То есть когда специалисты рассуждают о рабочей памяти, часто они говорят именно об историях сознания.

Не все элементы мемстинктов, входящие в истории сознания, возбуждены настолько, чтобы по-настоящему появиться в нашем сознании, чтобы мы ощутили субъективный эпизод сознания. Например, при одновременном возбуждении мемстинкта «лошадь» и мемстинкта «устройство внутреннего уха» элемент, соответствующий слову «стремечко», возбуждаемый сразу двумя мемстинктами, может возбудиться настолько, чтобы стать эпизодом сознания, а остальные элементы обоих мемстинктов из-за недостаточности возбуждения могут остаться как бы в тени субъективного переживания сознания. Такие неполноценно возбуждённые истории сознания, как мы уже говорили выше, размышляя об имплицитном научении, из-за недостаточности возбуждения очень редко могут стать мемстинктами, но тем не менее именно они составляют значительную часть нашего мышления.

То, что сейчас во многих экспериментах воспринимается как следы памяти, энграммы и т.д., в большинстве своём является эпизодами сознания. Эти нейронные сети ярко видны на приборах потому, что возбуждаются сразу из нескольких источников нейронных сетей.

Проговаривание слов про себя во время размышления позволяет дополнительно возбудить элементы мемстинктов. Слова, как мы помним, тоже являются элементами мемстинктов и ассоциативно связаны с тем, о чём мы размышляем.