Так что такое обобщение с точки зрения нашей с вами теории? Представим, что у ребёнка консолидируется мемстинкт горячего напитка, например чая. Он будет содержать элементы «чашка», «вода», «пить», «вкусно», «можно», «пролить» и т.д. и т.п. Через какое-то время он пробует другой напиток, например какао. Мемстинкты «чай» и «какао», естественно, будут содержать множество общих элементов, то есть будут иметь множество ассоциативных связей. Возможно, общих элементов будет даже больше, чем различных, и постепенно два этих мемстинкта сольются в один большой мемстинкт «напитки», содержащий в качестве элементов бывшие мемстинкты чая, кофе, соков, воды, компота и т.п. Даже если мемстинкты, имеющие множество общих элементов, не сливаются в один, они всё равно остаются очень тесно ассоциативно связанными. То есть при решении любых задач, в том числе грамматических, такие мемстинкты всегда будут выделяться человеком как похожие, объединяться в общие группы и т.д. и т.п. просто из-за того, что благодаря наличию общих элементов они могут активировать друг друга, то есть часто будут активны вместе.
Говоря языком математики, группа мемстинктов, содержащая информацию об обобщённых понятиях, является гиперграфом, имеющим в качестве вершин элементы данных мемстинктов, а в качестве рёбер – нейронные связи между ними.
Сложно представить себе более точную математическую модель смысла понятия «обобщение». Это означает, что мы с вами, используя нашу теорию, сможем теперь точно в цифрах сказать, насколько обобщёнными являются понятия. Правда, у гиперграфа интеллекта имеются свои особенности, которые в последней главе позволят нам даже определить отдельный тип графов, но не будем забегать далеко вперёд и вернёмся к нашим размышлениям.
Скажем ещё пару слов о других понятиях, часто используемых в диалогах о мышлении. Возьмём для примера понятия «больше», «меньше». Да, в реальном мире не существует объекта, предмета, обозначающего «больше» либо «меньше», но наша с вами психика, как и психика других животных, вопреки логике строится не вокруг предметов реального мира. Обратившись к нашей теории, мы с вами поймём, что наша психика изначально начинает строиться вокруг инстинктов. Все наши мемстинкты представляют собой как бы «обновления изначальной программы» инстинкта; да, у животных, способных сохранять большое количество мемстинктов, особенно у человека, изначальная «программа» может изменяться до неузнаваемости, но всё-таки изначально центрами формирования психики являются именно инстинкты. Присмотревшись к инстинктам, врождённым нейронным сетям, сильное возбуждение которых вызывает эмоции, мы увидим, что особенно у нас, людей, эмоции могут вызывать процессы, далеко не всегда имеющие аналоги в мире вещей, например, такие, как боль, обида, любовь, страх и т.д. и т.п. Такие же понятия, как «больше», «меньше», связаны с инстинктами очень большого круга животных. Действительно, больше – это может быть страшно, например, потому что хищники часто имеют большие размеры, а меньше – это приятно, потому что еда часто меньше вас. Поэтому многие понятия, не имеющие аналогов в объективном мире, естественны и понятны многим животным.
Итак, мы имеем комплекс мемстинктов (воспоминаний про наше «я»), многие из которых содержат элементы, относящиеся к воле. Элементы мемстинктов возбуждаются последовательно, создавая иногда истории сознания. Поразмышляв, мы сможем понять, что описанные нами процессы могут объяснить все проявления сознания, самоосознания, мышления, воли и т.д. и т.п. без привлечения мистических знаний или возвышенных фраз о невозможности постижения божественного чуда человеческой души как высшего проявления чудесных сил всеобъемлющего космоса и т.д. и т.п.
Можно дать ещё одно, пожалуй, немного парадоксальное определение сознания. Эпизоды сознания – это самый распространённый вид галлюцинаций, возникающий вследствие одновременного возбуждения нейронных сетей элементов мемстинктов из разных источников или сверхсильного возбуждения из одного источника. Или даже ещё более короткое определение: сознание – это непатологическая галлюцинация.
Рассмотрим примеры возникновения разных видов галлюцинаций, конечно, с самого распространённого – с эпизодов сознания.