ОБЗОР ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РУССКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ НАУКИ В XIX - НАЧАЛЕ XX СТОЛЕТИЯ

340. Аквилонов Е. П. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о Теле Христовом. СПб., 1894. 254+90 с.

341. Аквилонов Е. П. Новозаветное учение о Церкви. Опыт догматико-экзегетического исследования. СПб., 1896; Изд. 2. СПб., 1904. 184 с. — Из других работ профессора протоиерея Евгения Аквилонова (1861 — 1911) назовем следующие: Научно-богословское самооправдание христианства. Введение в православно-христианскую апологетику. СПб., 1894; О Спасителе и о спасении. СПб., 1899. Репринт: М., 1997; По поводу лжеучения графа Л. Толстого о Божестве Господа нашего Иисуса Христа и о средствах нашего спасения. СПб., 1901; О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия. СПб., 1905. 434 с. (Докторская диссертация); Церковь Христова в деле нашего спасения. СПб., 1905.

342. Аквилонов Е. П. Церковь. СПб., 1894. — Анализ существующих экклезиологических ^схем занимает главы 1—5. Гл. I: Научно-богословское определение Церкви как общества ^ВеРующих, и разбор этих определений (с. 71 — 118); Гл. 2: Разбор римско-католического учения о Церкви (с. 118—140); Гл. 3: Разбор протестантского учения о Церкви как о невидимом обществе истинно-верующих (с. 140—200); Гл. 4; Рассмотрение некоторых более частных определений Церкви, происходящих из неправильного понимания христианской религии (с. 200—220); Гл. 5: Общее заключение к рассмотренным определениям Церкви и разбор возражений против возможности одного неизменного определения Церкви (с. 220—229).

343. Тезисы, извлеченные из сочинения Е. П. Аквилонова «Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о Теле Христовом». — В кн.: «Магистерский диспут Е. Аквилонова». СПб., 1894. С. 1. Тезис 4.

344. Думский Ф. Христос и Церковь. СПб., 1904.

345. Святитель Иларион (Троицкий). Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912; Его же. Краеугольный камень Церкви. Сергиев Посад, 1915.

346. Флоренский П. А. Экклезиологические материалы. Понятие Церкви в Священном Писании. (Рукопись. 1906 г.). — «Богословские труды». Сб. 12. М., 1974. С. 73—183.

347. Митрополит Сергий (Тихомиров). Двоенадесятица Святых Апостолов. Париж, 1935. С. 260.

348. См.: Магистерский диспут Е. П. Аквилонова. СПб., 1894.

349. Цит. по: Лебедев А. П. Церковный историк А. В. Горский. — «Собрание церковно-исторических сочинений». Т. 1. СПб., 1903. С. 589.

350. Святитель Феофан Затворник. Письма к одному лицу в Петербурге по поводу появления там нового учителя веры. СПб., 1881. Цит. по: Архиепископ Питирим. Церковь как претворение Тринитарного Домостроительства. — ЖМП. 1975. № 1. С. 68, примечание 9.

351. «Церковный вестник». 1895. № 18. Стлб. 555—556. Ср. вышеизложенное учение A. Л. Катанского о Духе Святом как Наместнике Христа в Церкви. (По статье: Устройство Вселенской Церкви — «Церковный вестник». 1889. № II).

352. Написано в 1906. Опубликовано в 1974: «Богословские труды». Сб. 12. М., 1974.

353. «Богословские труды». Сб. 12. М., 1974. С. 132. Очевидно, последняя формула совпадает с четкой схемой церковной истории, предложенной А. В. Горским. Флоренский абсолютизирует ее, очищая от исторических реалий и перенося полностью в догматическую область.

354. Священник Павел Флоренский. Столп и утверждение Истины. М., 1914; он же. Смысл идеализма. Сергиев Посад, 1914.

355. См. также его работы 1920-х годов по философии культа: Священник Павел Флоренский. Из богословского наследия. — Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 85—248.

356. Архиепископ Антоний (Храповицкий). Нравственная идея догмата Святой Троицы. — «Богословский вестник». 1892. № 10. С. 149—172. То же: Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собр. соч. Т. 2. СПб., 1911.

357. Архиепископ Антоний (Храповицкий). Нравственная идея догмата Церкви. — Вера и Церковь.

1901. Т. 2. То же: Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собр. соч. Т. 2. СПб., 1911. С. 12—30.

358. Иеромонах Антоний (Храповицкий). Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности // Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собрание сочинений. СПб., 1911, Т. 3. С. 117.