ОБЗОР ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РУССКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ НАУКИ В XIX - НАЧАЛЕ XX СТОЛЕТИЯ

267. Коржавин А. Учение об оправдании по символическим книгам лютеран. Тамбов, 1886. Отзыв Д. Ф. Касицына: Там же. 1887. С. 259—263.

268. Отзыв Л. Ф. Касицына. — «Журналы Совета МДА». 1891. С. 398—399.

269. Отзыв М. Д. Муретова. — «Журналы Совета МДА». 1889. С. 168—169.

270. Отзыв М. Д. Муретова. — «Журналы Совета МДА». 1890. С. 89—90.

271. Мышцын В. Н. Учение святого апостола Павла о законе дел и законе веры. М., 1894; Его же. Библейское богословие с православной точки зрения. (Речь перед защитой магистерской диссертации). — «Богословский вестник». 1894. № 7. С. 55—60. Отчет о магистерском диспуте В. Н. Мышцына. — Там же. С. 124—134. Отзывы официальных оппонентов И. Н. Корсунского и М. Д. Муретова. — «Журналы Совета МДА». 1893. С. 41—43, 43—47.

272. Подробный отзыв М. Д. Муретова. — «Журналы Совета МДА». 1891. С. 219—240.

273. В 1892 г. М. М. Тареев издал эту работу под названием «Искушение Богочеловека как единый искупительный подвиг всей земной жизни Христа, в связи с историей дохристианских религий и христианской Церкви» (М., 1892; изд. 2-е: Тареев М. М. Основы христианства. Т. 3. М., 1908) и представил ее в Совет МДА в качестве магистерской диссертации (см. отзыв М. Д. Муретова. — «Журналы Совета МДА». 1892. С. 345—352), но не был утвержден Синодом в степени магистра. В 1898 г. он представил новый, сокращенный вариант работы: «Искушения Господа нашего Иисуса Христа. Комментарий на Мф. 4, 1—11; Мк. 1, 12—13; Лк. 4, 1—13» (см. отзыв М.Д. Муретова — «Журналы Совета МДА». 1898. С. 168—175), изданный (М., 1900) и доставивший, наконец, М. М. Тарееву (в 1902 г.) степень магистра.

274. Священник (затем — протоиерей) Павел Светлов. Значение Креста в деле Христовом. Опыт изъяснения догмата искупления. Киев, 1893. (2-е изд.: 1907); Его же. Недостатки западного богословия в учении об искуплении и необходимости при объяснениях этого догмата держаться святоотеческого учения. (Речь перед зашитой диссертации). — «Богословский вестник». 1894. № 1. С. 60—76; Отзывы официальных оппонентов архимандрита Антония (Храповицкого) и А. Д. Беляева. — «Журналы Совета МДА». 1893. С. 77—80, 80—84.

275. См.: Архимандрит Андроник. Христос Искупитель по учению святых отцов Церкви. — «Странник». 1896. № 8—9; Наше спасение во Христе. — Там же. № 10.

276. Отзыв А. Д. Беляева. — «Журналы Совета МДА». 1895. С. 208.

277. См. отзыв А. Л. Катанского в кн.: «Патриарх Сергий и его духовное наследство». М., 1947. С. 195-198.

278. «Церковный вестник». 1890. № 13. См. также: Архиепископ Антоний (Храповицкий). Полное собрание сочинений. Т. 2. СПб., 1911. С. 51—56.

279. «Церковный вестник». 1890. № 47—48. — Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 42—51.

280. Об этом вспоминает архиепископ Антоний в статье «Догмат искупления» («Богословский вестник». 1917. № 8—9. С. 157).

281. «Христианское чтение». Т. 1. 1894. С. 293 и сл.

282. «О Спасителе и о спасении». Изд. 3-е. СПб., 1910.

283. Лекции по догматическому богословию, читанные студентам III курса Санкт-Петербургской Духовной Академии в 1912/1913 учебном году. СПб., 1913, литографированное издание.

284. Беляев Н. Я. Римско-католическое учение об удовлетворении Богу со стороны человека. Казань, 1876. (Первоначально печаталось по частям в журнале «Православный собеседник». 1874—1876.)

285. Архимандрит Андрей. Истолкование библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904.

286. Епископ Алексий. Крест Христов. — «Православный собеседник». 1912. № 2—3; Его же. Аскетическое богословие. — Там же. 1911. № 1; Его же. Сын Божий и Церковь Христова. — Там же. 1913. № 10.

287. Писарев Л. И. О спасении по учению мужей апостольских. — «Православный собеседник». 1914. № 10.

288. Скабалланович М. И. Искупление. — «Христианин». 1909. № 4.

289. Богдашевский Д. И. Христос Спаситель в Гефсимании. — «Труды Киевской Духовной Академии». 1913. № 4.

290. Чекановский А. И. Искупительный подвиг Христа Спасителя сточки зрения церковного учения о Лице Его. — «Труды Киевской Духовной Академии». 1913. № 9.

291. Священник Иоанн Орфанитский. Речь перед защитой диссертации: «Историческое изложение догмата об искупительной Жертве Господа нашего Иисуса Христа», произнесенная 20 января 1905 г. — «Богословский вестник». 1905. № 3. С. 575.

292. Из других работ отца Иоанна следует назвать: Пророчество Исаии о страданиях и прославлении раба Иеговы (Ис. 52, 13—53). — «Христианское чтение». 1881; О значении Воскресения Иисуса Христа. — «Друг истины», 1888; Христианское учение о Боге Личном и Триедином. — «Вера и Церковь». 1901.