Читаем Очень личная история. Опыт преодоления полностью

– Нет, это не может быть видно человеку. Об этом Иисус говорил: не судите, да не судимы будете. Я эту формулу и к себе применяю, я и сам себя никогда не сужу ни за плохие, ни за хорошие дела, оценок себе не ставлю. Стараюсь делать то, что мне нравится.

– Я поняла, значит, про эго говорить больше не будем. И всё же процитирую вам одну пятнадцатилетнюю девочку из города Берёзовского Свердловской области. Она была в «Шередаре» на смене сиблингов в этом феврале. У меня получилось встретиться с ней и её мамой перед их отъездом домой. Вот слова этой девочки: «Михаил Афанасьевич вчера к нам приезжал на прощальный концерт. Я бы вообще не заметила, что это выдающийся такой человек, он сидел, как остальные шери, как остальные мастера, спокойно, мирно беседовал, там не было какого-то ажиотажа вокруг него. И так же спокойно встал, поприветствовал всех, без всякого пафоса. Он абсолютно простой человек. При этом такие дела делает грандиозные».

– Я продолжаю делать то, что мне нравится; значит, эго у меня всё-таки есть. Просто я таким родился. Мне нравилось делиться и помогать другим ещё в детстве.

– А когда вы к Богу пришли?

– Это длинная история. У меня про Бога в семье упоминала только одна бабушка по отцовской линии, полуграмотная, которая в слове «кефир» делала четыре ошибки. Помню, меня это шокировало. Она, кстати, оставалась последней из всех моих бабушек и дедушек. Мне тогда около тридцати лет было, я в аспирантуре учился, и у меня только что родился сын, первенец. Я ехал к бабушке, думал что-то ей подарить. Выделил на подарок тридцать рублей, по тем временам крупная сумма, половина моей аспирантской стипендии, но по дороге так и не нашёл, что ей купить. Приехал, мы с ней поговорили, я сказал: «Слушай, я не нашёл тебе подарок, вот у меня есть тридцать рублей, может быть, ты сама себе что-нибудь купишь, или посоветуй». Она отвечает: «Ничего мне не покупай, вот у тебя родился сын, правнук мой Димочка, ему что-то купи». Я понял, что надо было что-то принести. Сказал, что Димочке и так могу купить всё, что нужно, а эту тридцатку оставил у себя. Думаю, в следующий раз обязательно подарок привезу. Но в следующий раз не успел, она умерла. Приезжаю на похороны, а у самого чувство: надо ей долг отдать. Венок купить? Глупо как-то, венки все купили. Платочек ей? Тоже глупо. Что можно подарить умершему человеку? Ходил-ходил, думал, и пришла мысль: наверное, она хочет, чтобы я себе купил Библию. А я до этого Библию не открывал никогда.

Зашёл в храм, подошёл к церковной лавке, смотрю, там столько разных книг, спрашиваю: «Что бы вы мне посоветовали?» «Вот отличная книга, – отвечают, – только что получили, Евангелие, Новый Завет», – и протягивают её мне. (Она у меня до сир пор дома – синяя такая книжка.) Спрашиваю: «Сколько стоит?» – «Тридцать рублей», – отвечают. Это же огромные деньги, думаю. Тогда книга стоила в среднем один-два рубля. Жалко мне стало таких денег. А рядом с лавкой стоял седобородый дед, всё слышал. «Надо же, – говорит, – как дёшево, раньше я, чтобы купить такую книжку, должен был корову продать, а сейчас с каждой пенсии могу такую книжку купить». Я книгу эту купил, начал читать, раз уж книга есть. В первый раз совсем не пробило. Потом ещё раз взялся, спустя какое-то время ещё раз. А сейчас я хорошо знаю каждое из четырёх Евангелий: от Марка, от Луки, от Матфея, от Иоанна. Прочёл их по многу раз. Они очень важные в моей жизни. Вот так я пришёл к Богу.

– Да, подарок у вас с бабушкой получился взаимным. Хочу спросить, а что для вас предательство?

– Для меня нет предательства. Есть собственная глупость. Если тебя предали, значит, ты глупец. На себя посмотри, чего ты будешь человека обвинять, который тебя бросил?

– Вы считаете, что вас никто никогда не предавал в жизни? Может быть, когда вы по-другому к этому относились, иначе на это смотрели?

– Обиды у меня были. Но это были обиды на себя самого. Тебя же предал человек, которому ты верил; получается, ты сам себя обманул. Любой человек живёт в иллюзиях. Он создаёт себе мир, в котором вместо окружающих есть иллюзорные образы, только отдалённо похожие на настоящих живых людей. И вот в какой-то момент человек, образ которого ты создал в своей голове, ведёт себя не так, как ты того ожидал, не как бы тебе хотелось. Значит, учись на этом, к тебе мудрость приходит. Радуйся, что стал мудрее.

– Что тогда, в вашем понимании, прощение?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология
Правда о допетровской Руси
Правда о допетровской Руси

Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста!В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства — гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Андрей Михайлович Буровский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История