Очерк французской политической поэзии XIX в.

Эжен Сю обрисовал в «Агасфере» образ кузнеца-поэта Агриколя Бодуэна, а позже создал выдающийся демократический эпос — многотомный роман «История одной пролетарской семьи на протяжении ряда веков», уничтоженный цензурой почти во всех странах Европы и, к сожалению, до сих пор остающийся не переведенным на русский язык. Драматург и академик Пьер Лебрен покровительствовал Эжезиппу Моро, а позже — начинавшему Пьеру Дюпону. Эжен Скриб, восхищенный баснями Пьера Лашамболи, выхлопотал ему премию Академии наук. Бальзак и Дюма-отец тоже участливо относились к поэтам-рабочим. Что касается Беранже, поднявшегося со временем в «большую» литературу, то мы уже говорили, что он стал настоящим попечителем поэтов-рабочих, внимательно следил за их творчеством, переписывался с ними и всячески их поддерживал, вплоть до материальной помощи из своего небогатого кошелька. «Я пришел сказать вам, что вы поэт!» — объявил он, посетив каморку башмачника Савиньена Лапуанта, и как много значили такие слова для рабочих, впервые подававших свой голос в литературе!

Тем не менее радушие крупных писателей 1840-х годов к поэтам-рабочим имело свои границы. Создавая образы рабочих и ремесленников как людей искусно, радостно и без устали работающих, честных, благородных, самоотверженных, Жорж Санд, Эжен Сю и другие подчеркивали надежду этих своих героев на мирное общественное переустройство. Но если творчество поэтов-рабочих содействовало расширению круга тем крупных французских писателей и обогащало их художественный метод, то все же такие образы миролюбивого и на утопический лад настроенного рабочего люда бытовали в «большой» французской литературе лишь до революционных потрясений 1848 г., когда оказалось, что рабочие перестали быть доверчивыми и благодушными мечтателями, но взялись за оружие, отстаивая свое право на труд и на человеческое существование.

ПЬЕР ДЮПОН

Сороковые годы XIX в. были временем дальнейшего подъема рабочего класса. Отказываясь от новых восстаний после неудачи бланкистского заговора 1839 г., рабочие были поглощены теперь вопросами социальными — осознанием своих классовых стремлений, своего места в обществе, своих насущнейших требований; прежняя их революционность таилась под спудом, но дала себя знать в волнениях 1846 и 1847 гг.

Плеяда поэтов-рабочих пополнилась рядом новых талантливых имен. Здесь надо сказать о Гюставе Леруа (1818–1860), щеточном мастере, начавшем выступать в 1840-х годах на гогеттах[54], где он пел свои песни. Дошли они до нас в очень небольшом числе: реакция 1840-х годов мешала поэту печататься, а своего сборника песен ему издать вовсе не удалось. Между тем накануне революции 1848 г. и в ее пору он создал целый ряд выразительных, боевых песен: «Мертвецы», «Аристократы», «Бойцы отчаяния»[55], «Французская республика», «Народ и буржуазия» и др. За песню «Бал и гильотина», противопоставляющую казнь двух повстанцев 1849 г. балу, происходившему в тот же день в Елисейском дворце, поэт был приговорен к шестимесячному тюремному заключению и значительному денежному штрафу. При Второй империи Леруа не имел никакой возможности печататься, да и погиб как-то странно — упал с лесов строившегося дома.

Другим крупным талантом политической поэзии народного лагеря оказался Пьер Дюпон (1821–1870)[56]. Современники высоко оценивали его песенное мастерство. Шарль Бодлер посвятил его творчеству очерк, проникнутый любовью и уважением к поэту. Композитор Шарль Гуно, друг молодости Дюпона, восхищался музыкальной стороной его песен: музыку для них поэт сочинял сам[57] (в отличие от Беранже, слагавшего свои песни на мотивы популярных старых песен). Много и других литературных друзей было у Дюпона — его учитель Беранже, соратники-шансонье Гюстав Матьё, Эжен Потье, Гюстав Надо и др. Светлые стороны человеческого облика Дюпона пленили при знакомстве с ним в 1857 г. Льва Толстого, отозвавшегося так: «Красный и славная натура»[58].

Дюпон родился в семье деревенского ткача-ремесленника. Развитие машинного производства еще не ликвидировало в ту пору ткачей-надомников, но неизменно вело их к обнищанию. Бедность семьи Дюпона была причиной того, что, рано лишившись матери, будущий поэт воспитывался у своего крестного отца, священника, — жившего в Провене. По окончании духовной семинарии Пьер Дюпон одно время был учеником ткача, затем служил в банкирской конторе, но влекло его лишь одно — писать стихи.

В начале 1840-х годов Дюпон приехал в Париж, рассчитывая жить литературным трудом, но потерпел полную неудачу: журналы и газеты отказывались от его стихотворений. Поэт голодал, а кроме того, до смерти боялся быть призванным на военную службу. Чтобы избавиться от нее, по тогдашним обычаям нужно было нанять заместителя, но это стоило целых две тысячи франков. Дюпону помог один его родственник, на средства которого был издан первый сборник стихотворений поэта, «Два ангела» (1841). Распространению сборника в большой степени содействовал Пьер Лебрен, выхлопотавший вдобавок автору премию Академии наук.