Очерки истории шумерской астрономии

В самом деле, знак AN, стоящий рядом со знаком muš₃, трактуется в обоих вариантах перевода как ^d = dingir «бог», то есть как детерминатив перед именем богини Инанны²³². Однако, если AN — это детерминатив, придется сделать вывод, что в самих текстах нет прямых указаний на то, что Инанна — астральная богиня. Проведение же праздников утром и вечером не может служить доказательством ее астрального значения. Предполагая связь Инанны с планетой Венерой для эпохи архаического Урука, мы опираемся на свидетельства гораздо более позднего времени, где такая связь доказывается надежно.

3. Третий подход в интерпретации AN-muš₃ связан с переосмыслением значения знака AN, который в этот период на письме изображался в виде восьмилучевой звезды. Еще А. Фалькенштейн отметил, что изображение восьмилучевой звезды рядом c символом Инанны в текстах из Урука может иметь какое-то другое значение, кроме «богиня Инанна» [ATU 1, S. 35]. В самом деле, не вполне ясно, зачем понадобилось писцам вводить детерминатив перед именем Инанны, если имена других астральных богов в этот период записывались без детерминатива, тем более что знак muš₃ в текстах легко прочитывается? Не имеет ли AN какое-то другое значение?

Ответ, возможно, содержится в [Nissen, Damerow, Englund 1990, S. 81; id. 1993, p. 34, Fig. 32, Text a], где сочетание трех знаков an muš₃ sig переведено как «(Fest des) Abendsterns (der Göttin) Inanna», то есть «(Праздник) вечерней звезды (богини) Инанны». Весьма близкая трактовка, а именно: ud-(ezen)-mul₀-inana «утро (праздника), (когда наблюдается) звезда Инанны» и sig-(ezen)-mul₀-inana «вечер (праздника), (когда наблюдается) звезда Инанны» дается в [Kurtik 1999, p. 507; id. 2008, c. 40]. В ней предполагается, что знак AN, стоящий рядом с muš₃, представляет собой не детерминатив ^d, как это принято в большинстве современных переводов, а знак mul₀ «звезда», как это следует непосредственно из его начертания, то есть AN-muš₃ = mul₀-inana, «звезда Инанны»²³³. Понятие «звезда» и понятие «божество», как мы уже говорили, были тесно связаны в архаическом Уруке.

Восьмилучевая звезда (AN) рядом с символом Инанны (MUŠ₃), возможно, ставилась для того, чтобы обозначить особую ситуацию при проведении служб, а именно присутствие на небе вечерней или утренней звезды, чтобы отличить ее от служб, когда звезда не наблюдалась. Связь между Инанной и Венерой уже была установлена в этот период, причем вечерняя и утренняя звезда мыслились как одно светило²³⁴. С позиций истории астрономии это можно считать большим достижением, независимо от того, каким путем оно было получено²³⁵. В дальнейшем исходное значение AN=mul₀ было вытеснено без следа значениями dingir «бог» и an «небо»; тождество AN=mul в позднейших текстах, насколько нам известно, практически не встречается²³⁶.

4. Четвертый вариант прочтения: AN-muš₃ = muš₃-an, «небесная Инанна» не предполагает использование детерминатива, но явным образом фиксирует небесный характер Инанны.

Таким образом, как видим, из четырех вариантов прочтения сочетания знаков AN-muš₃ астральный характер Инанны предполагается в трех случаях.

Важным аргументом в пользу наблюдений вечерней и утренней звезды в Уруке и их связи с Инанной служит цилиндрическая печать из собрания Эрленмейера (№ 1). На ней изображены в непосредственной близости символ Инанны muš₃, знаки u₄ «утро», sig «вечер» и восьмилучевая звезда (AN). На печати мы видим также фигуру стоящего быка (с диском между рогами), перед ним знак ezen, «праздник», изображенный нестандартно (он напоминает, скорее, барабан) и над ним три восьмилучевые звезды (MUL?) (рис. 6)²³⁷. Точное значение изображений на этой печати остается нераскрытым²³⁸. Однако очевидно, что знак muš₃ окружен на ней символами, могущими иметь или, несомненно, имеющими астральное значение. Это делает весьма вероятным астрономическое значение знака muš₃, его связь с утренними и вечерними появлениями Венеры. Это изображение можно также рассматривать как непосредственное свидетельство об отождествлении утренней и вечерней звезды как одного светила в архаическом Уруке.

Почти все современные исследователи трактуют сочетание знаков an-muš₃-u₄/sig, встречающееся в архаических текстах, астрономически как свидетельство о наблюдениях Инанны как утренней и вечерней звезды в Уруке [Kurtik 2016]. Этому выводу соответствует астральная символика, связанная с Инанной. Изображения восьмилучевой звезды, как мы уже говорили, встречается впервые уже на печати из Джемдет-Насра.

Процитируем в связи с этим высказывание П.‐А. Болье, относящееся к исследованиям К. Шажиньской: