Читаем Очерки итальянского возрождения полностью

"Vita", 369; II, 79. Письмо воспроизведено в критическом издании писем Микеланджело, напечатанном Миланези (1875), с. 532, русск. пер. Переписка Микеланджело, пер. Павлиновой, с. 197. Ср. Thode, Michel Angelo, т. I, с. 84. Однако нельзя быть вполне уверенным в том, что письмо вышло из рук Микеланджело в том виде, в каком напечатано в "Vita". Супино (L’artedi Benvenuto Cellini, 28) говорит, что в письме Микеланджело стояли только следующие скупые слова, относившиеся к бюсту: "io n’ebbi piacere", то есть "он мне понравился". Все остальное — фиоритуры самого Бенвенуто. Очень правдоподобны, но, вероятно, столь же скупы на украшения похвалы Микеланджело по поводу чеканных работ Бенвенуто, относящиеся к более раннему времени. См. "Vita", 86-87; I, 41.

222


"Vita", 143; I, 74.

223


Она, по-видимому, несколько напоминала небольшую статуэтку Юпитера в одной из ниш пьедестала Персея. По крайней мере, атрибуты у них были те же.

224


"Vita", 310-311; II, 41. Димье (см. ниже) уверяет, что Бенвенуто выдумал всю сцену от начала до конца.

225


"Vita", 151; I, 78.

226


Fr. De Sanctis, Storia delia letteratura italiana, t. II, 123.

227


"Vita", 270; II, 15.

228


Альберто был в течение 12 лет прикован к постели.

229


"Vita", 256; II, 7.

230


"Vita", 26; I, 13.

231


См. письмо к Варки в собрании его мелких произведений, изданном Миланези, I trattati dell’oreficeria е delia scultura etc. Firenze, 1857, с. 272 и след., небольшое рассуждение Sopro la diflerenza nota tra gli scultori e pittori, там же, с. 229 и след. Сонет на эту тему там же, с. 321 и след.

232


Trattati, изд. Миланези, с. 275.

233


Del modo d’imparare Tarte del disegno. I trattati, 237-238.

234


"Vita", 353-354; II, 70.

235


Напр., должность папского булавоносца (mazziere). Она заключалась в том, что в дни торжественных процессий булавоносец вместе с другими столь же важными должностными лицами шел впереди папы, неся папскую булаву. В руках у других были остальные живописные игрушки, инсигнии папской власти.

236


"Vita", 44; I, 23.

237


"Vita", 370 — 371; II, 79.

238


Напр., сон. XX, I trattati, 335.

239


Там же, сон. XXIX, с. 340.

240


См. Lafenestre, Francois d’Assise et Savonarole. Leur influence sur l’art.

241


"Vita", 128; I, 64.

242


"Vita" 88-89; I, 42.

243


"Vita", 173; I, 89. Когда уже был поставлен и открыт Персей, двое придворных вице-короля Сицилии предложили Бенвенуто поехать в Палермо и там служить. Бенвенуто, по его словам, ответил: "Я удивляюсь, что вы предлагаете мне покинуть такого государя, который умеет ценить таланты больше, чем другой монарх, когда-либо рожденный, да еще вдобавок когда я нахожусь в своем родном городе, школе всех великих талантов" ("Vita", 383; II, 92). Если даже Бенвенуто именно так ответил сицилийцам, то мотивировка отказа есть мотивировка придворного, а не гражданина. Теперь ему незачем было уезжать из Флоренции и некуда было уезжать, потому что обратный путь в Париж был закрыт, а в другие города — не так выгодно.

244


"Vita", 90-91; I, 43. "Там было не больше, чем на 140 дукатов", — утешал Бенвенуто папу, а папа будто бы жалел, что так мало: "Если бы ты взял золота столько, что из него можно было бы сделать тиару, я все-таки простил бы тебя", — говорил, по словам Бенвенуто, Климент.

245


См. Dimier, Rev. Archeol., т. 32, 1898, ср. ниже.

246


См. Muntz, La Renaissance, т. III (Italie), с. 56-57.

247


"Vita", 293; II, 30. Согласно объяснению судьи: tu hai usato seco fuora del vaso dove si fa figlioli (ты имел с ней ощущение вне того сосуда, где делают детей. — Ред.). Это была та самая Катерина, которой он потом отомстил.

248


J. A. Symonds, Renaissance in Italy, т. III, с. 350-351.

249


De Sanctis. Storia delle letteratura italiana, т. II, с. 123 (prima edizione milanese, 1912).

250


Quinet, Les revolutions d’Italie, т. II, 1851, с. 227.

251


Renaissance in Italy, т. III, с. 322.

252


Gauthiez, L’Aretin, 156-157. См. о Леони Pion, Leone Leoni et Pompeo Leoni, 1887.

253


H. Taine, Philosophie de l’art, t. I, 184.

254


Emile Molinier, В. Cellini в коллекции Les artistes celebres, с. 86.

255


Trattato dell" Oreficeria в сборнике Миланези l trattati, с. 83.

256


Troeltsch, Renaissance und Reformation в Hist. Zeitschrift, 110 Band, 1913, c. 548. "Unter diesen (XVI века) Umstanden blieb der Renaissance nichts anderes ubrig, als sich an die grossen Machte der Zeit, an die Kirche und das absolutistische Furstentum anzuschliessen". (При таких обстоятельствах Ренессансу не оставалось ничего другого как связать себя с наиболее могущественными силами времени — с Церковью и абсолютной властью князей. — Ред.) В деталях многое в схеме Трельча требует очень больших оговорок.

257


Причем с помощью трактатов часто оказывается нетрудно изобличить Бенвенуто в уклонении от истины.

258


См. Mabellini, Le rime di B. Cellini, publicate ed annotate, 2 изд. 1891. Анкона и Баччи (Manuale delia letteratura italiana, t. II, 606) называют их "rozzi e pedestri".

259


Hauvette, Litterature italienne, 1910, c. 273.

260


Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука