Читаем Очерки итальянского возрождения полностью

Очень любопытно в этом отношении письмо к Вазари (Lett., I, 161), где Аретино просит его прислать ему копию другого более раннего письма с описанием торжественного приема Карла V во Флоренции.

140


Старик Тирабоски ("Storia delia lett. ital", VII, 1039) говорит: "Стиль Аретино лишен всякой элегантности и всякого изящества. И мне кажется, что он был одним их первых, кто стал пользоваться смешными гиперболами и странными метафорами, которые так были в ходу в следующем веке".

141


I, 13.

142


Такие предсказания издавались и в других странах, и во Франции, напр., от них исходил Рабле в "Pantagrueline pronostication", в 1533 г., то есть до путешествия в Италию, но через 6 лет после появления первого giudizio Аретино. Вопрос о связи между писателями возникает сам собой, но пока остается открытым.

143


А может быть, и раньше. См. ниже донесение посла мантуанского в Риме маркизу до конца 1526 г., где о giudizii говорится, как о вещи хорошо известной.

144


Un pronostico satirico di P. Aretino, 1900.

145


B то время жив был еще старший сын Франциска и Генрих не был дофином Франции.

146


Нужно заметить, что пророчество оказалось на редкость неудачным. Карлу, словно назло "пятому евангелисту", особенно везло в ближайшие годы: ему достался Милан, он имел крупные успехи в Тунисе и т. д. Ср. Luzio, с. XIX.

147


Франциск.

148


Развод Генриха с Екатериной Арагонской из-за Анны Болейн.

149


Легкий выпад по адресу приятеля, Альфонсо де Авалос.

150


Альфонсо д’Эсте в это время объявил рыбную торговлю монополией феррарской казны. В дальнейшем ему достается хуже: "Альфонсо, который, подобно Антонину, заслуживает прозвище Pius (благочестивый или сострадательный) за то, что живыми похоронил братьев...", то есть Джулио и Ферранте д’Эсте, о которых была речь выше.

151


Отношения кардинала Чибо к жене его брата Лоренцо были притчею во языцех.

152


Речь снова идет о торговой монополии.

153


Смесь нелепости и трюизма, пародирующая обычные астрологические предсказания.

154


Герцогиня Савойская, Беатриче, отличавшаяся замечательной красотой, была сестрой супруги Карла V. "Папское благословение", конечно, приплетено здесь для вящего посрамления Климента, который лично принимал участие в болонских переговорах. Аретино не прощал ему безнаказанности Джиберти. В дальнейшем Климент называется Papa Chimente (папа, который лжет), а Рим — Roma coda mundi (пародия на Roma — caput mundi). He забыты в дальнейшем, разумеется, и знаменитые габсбургские челюсти Карла V (mascelle torte).

155


Опять про Екатерину Арагонскую.

156


Изабелла д’Эсте в молодости считалась красавицей. Написанный Тицианом портрет ее в зрелые годы, может быть, и подтверждает оценку ее наружности, данную здесь. Аретино, как замечает Луцио, мог часто видеть ее в Венеции. Намеки на ее распутство — чистая клевета. Быть может, Аретино мстил ей за то, что она ни разу не снизошла до подачек ему. Такая же клевета то, что говорится про Веронику Гамбару. Это тем более непонятно, что знаменитая поэтесса всегда заискивала перед Аретино.

157


"Kult. d. Ren. in Italien", 8 изд., I, 178.

158


Pronostico satirico, XXXI.

159


Луцио предполагает, что оригинал, с которого списан его рукописный экземпляр, был печатный, и высказывает предположение, что такие giudizii продавались в виде брошюр или листков ("Aretino... a Venezia", с. 7-8; Un pronostico satirico, XIII-XIV). Бертани, наоборот, думает, что giudizii "оставались неизданными и были известны только немногим друзьям, которым показывали, что может сделать Аретино со своими недругами" (Aretino e le sue орете, с. 123-124). Доводы Бертани представляются малоубедительными. Если giudizii и не печатались, что маловероятно, раз их продавали "газетчики", то во всяком случае они очень были распространены в рукописном виде. В конце 1526 года посол маркиза Мантуанского пишет ему из Рима: "Giudizii этого года еще не вышли, и я не мог достать вещей Аретино. Но маэстро Андреа уверял меня, что он ждет их и готовится их переписывать во все руки" (Gauthiez, "L’Aretin", 27).

160


Aretino... a Venezia, 8.

161


La Cortegiana, I, 4.

162


Ради комического эффекта, а может быть, чтобы высмеять проказы этих furfanti, которые, как и их современные потомки, умели обманывать публику несуществующими или старыми новостями, Аретино свалил в кучу события, отделенные друг от друга рядом лет. Вторжения турок в Венгрию и ожидание собора были фактами постоянными в начале 30-х годов XVI в. "Предсказаниям" Лютера минула уже почтенная давность, начало схизмы в Англии относится к 1533 г., Болонское свидание Климента с Карлом V — к 1529 и 1530 гг., союз Яна Запольи, воеводы Трансильванского, с турками — тоже, свидание Франциска с Климентом в Марселе к 1532 г.

163


Saggio di uno studio su Pietro Aretino, 143.

164


См. Flamini, Il cinquecento, 405.

165


Luzio. Pronostico, XXII.

166


Lettere, I, 156. О его действии ср. Lettere, I, 182; V, 186.

167


Luzio, Aretino... a Venezia, 6.

168


Gauthiez, 20.

169


Raggionamenti, 2-я часть, предисловие.

170


Luzio, Pronostico satirico, XXXVI.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука