Выражаясь аллегорическим языком, сегодня, Сатана заманивает "хлебом единым" ослабевших от изнеженной жизни людей в дебри эгоизма и сладострастия, и делает бессильными проповеди и призывы Христа к верующим, стать праведниками - аскетами и взойти на небо после трудностей сознательной, самоотверженной жизни...
В момент этого кризиса христианства, неизмеримо возросла роль праведников, благодаря которым "будет мир спасён", несмотря на миллионы грешников вокруг.
Сознавая ослабление христианства, очень важно сегодня, провести в христианстве новую Реформацию, чем привлечь отпавших от Бога, и тех "страждущих", кто вновь и вновь приходит в мир, в поисках цели и смысла существования...
Христианская доктрина, не утратила своей глубины, но лишённая адекватных средств выражения - современного языка и аллегорий, - она, во многом утратила своё очарование: для одних, язык современных литургий малопонятен из за его архаической пышности и символики, для других напротив недостаточно трагичен, и не связан с обыденностью, чтобы привлечь рассеянное внимание обывателя...
Так же, большая проблема сегодня, особенно в православном мире - отсутствие святых старцев или пастырей священников, - которые могли бы быть подлинными лидерами, вожаками для масс верующих и неофитов, которые проповедуя, объясняли бы проблемы современного мира, проблемы истории христианства на языке доступном, умном и взволнованном, понятном для большинства современников...
Они есть, конечно. Но к сожалению, теряются среди массы безликих "религиозных чиновников" в рясах, которых сегодня очень много. Да и жизнь, это чиновное священство, ведёт далёкую от святости: селятся в хоромах, ездят на Мерседесах, и имеют множество служек в качестве денщиков. И это не страшно, когда мы видим, что иерархи этим тяготятся, но терпят...
Однако, многие из них видят в этом чуть ли не смысл своего служения Богу и все богатства накопленные, воспринимают как атрибуты карьерного роста...
Такие служители, - страстные сторонники застоя, - ненавидят перемены и горой стоят за привычное, за сотни лет устоявшийся церковный быт, отрицая необходимость любых перемен, даже самых насущных...
За последние сто лет жизнь, чудесным образом переменилась!
Человек слетал в космос, высадился на Луне, изобрел "волшебные" средства массовых коммуникаций и вместе с тем пережил две страшные мировые войны, стоит на грани развязывания третьей, теперь уже всеуничтожительной, так как обладает средствами массового убийства, сокрушительной силы...
А чиновная братия в рясах, делает вид, что всё осталось по старому, служит, зарабатывая себе на хлеб насущный, словно не замечая происходящих перемен.
А им помогают пребывать в летаргическом сне так называемые теологи, работающие над проблемами - какого размера был Ноев Ковчег, или какой породы было дерево познания Добра и Зла...
Но есть другие, подлинные пастыри...
Хочу сказать насколько грустных слов в память о Владыке Антонии Сурожском, который повлиял на меня так, как наверное апостолы влияли на братию новообращённых в своё время.
Его жизнь, его судьба, удивительны, трагичны и счастливы, одновременно...
Родился он, почти в начале века, пережил две мировые войны и русскую революцию, скитался с родителями по Европе, после немыслимых странствий вместе с ними осел во Франции, и в четырнадцать лет, уверовал бескомпромиссно и глубоко, ощутив, во время чтения Евангелия, Иисуса Христа рядом с собой и после посвятил себя служению церкви христовой, на всю жизнь сохранив веру чистую и светлую.
Он был студентом естественного факультета в университете, стал врачом. Был врачом на фронте, во время войны, участвовал, как доктор во французском Сопротивлении, и став священником ещё до войны, с пятидесятых годов двадцатого века был иерархом в Сурожской Епархии, то есть в Англии.
Владыка Антоний оставил после себя несколько томов, замечательных проповедей, и читая их, я нашёл для себя много ответов, касающихся христианства, православия, и жизни вообще...
Самое удивительное в его проповедях - это язык, это современное понимание того, что происходило две тысячи с лишним лет назад со Христом и его подвижниками - апостолами, умение объяснять и отвечать на самые трудные вопросы, встающие по прочтению Ветхого и Нового Завета...
У меня, да и не только у меня возникало полное впечатление, что Владыка, настолько хорошо знал историю христианства, настолько глубоко и проникновенно погружался в суть Писания, что казался мне современником тому, что давно минуло...
Будучи биологом, врачом, иначе говоря естественником, он, в отличии от многих учены и врачей - агностиков, верил сам и умел на современном нам языке не только объяснить свою веру, но и передать нам, маловерам, частицу своей глубины понимания происходящего вокруг...
Владыка был из тех, кто веруя, любил Святую Троицу, Иисуса Христа больше чем своих родных!
Мне кажется, что именно этой возвышенной любовью Владыка мог заражать своих слушателей и благотворно влиять на всех: студентов - семинаристов, своих прихожан и маститых иереев.