Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв

Смута научила московских людей быть осторожными. Решив выбор М.Ф. Романова, собор отложил оглашение совершенного им избрания на две недели, до 21 февраля. В это время, во-первых, "послали Московского государства по бояр в городы, по князя Ф.И. Мстиславского с товарищи, чтоб они для большаго государственнаго дела и для общаго земского со­вету ехали к Москве наспех". Во-вторых, "во все городы Российского царьствия, опричь дальных городов, послали тайно во всяких людех мыс­ли их про государское обиранье проведывати верных и богобоязных лю­дей, кого хотят государем царем на Московское государство во всех горо- дех". В города поехали с такою целью представители этих же самых горо­дов. В Калугу, например, поехал "гость Смирный", как его называет Па­лицын, или, точнее, "из Калуги выборный человек Смирной Судовщи­ков", как сам он подписался на избирательной грамоте. В Торопец были посланы тамошние дети боярские, которые из Торопца "до столицы на обиранье царя посыланы были". Их поймал Гонсевский и расспрашивал; они соблюли тайну о М.Ф. Романове и сказали Гонсевскому, что они с вы­боров "ни с чем отъехали" и что новое избирательное собрание назначе­но на 3 марта нового стиля или, иначе, на 21 февраля старого. В этом они и не солгали: 21 февраля, когда посланные съехались из городов с хо­рошими вестями и бояре собрались в Москве, М.Ф. Романов был провоз­глашен царем "в большом московском дворце в присутствии, внутри и вне, всего народа из всех городов России"250.

Московское очищение совершилось. После поражения и разгрома бо­ярского правительства 1610 года, после распадения дворянского прави­тельства и ополчения 1611 года почин "последних" московских людей, посадских тяглецов Нижнего-Новгорода, привел к неожиданному успе­ху. По очереди, в порядке сословной иерархии, брались за дело государст­венного устройства разные классы московского общества, и победа доста­лась слабейшему из них. Боярство, сильное правительственным опытом, гордое "отечеством" и кипящее богатством, пало от неосторожного сою­за с иноверным врагом, в соединении с которым оно искало выхода из до­машней смуты. Служилый землевладельческий класс, сильный воинской организацией, потерпел нежданное поражение от домашнего врага, в со­юзе с которым желал свергнуть иноземное иго. Нижегородские посад­ские люди сильны были только горьким политически опытом, да еще тем, что от патриарха Гермогена научились бояться неверных союзни­ков больше, чем открытых врагов. Их "начальники", вместе с гениаль­ным "выборным человеком" Кузьмою Мининым, подбирали в свой союз только те общественные элементы, которые представляли собою кон­сервативное ядро московского общества. Это были служилые люди, не увлеченные в "измену" и "воровство", и тяглые "мужики" северных го­родских и уездных миров, не расшатанных кризисом XVI века. Они пред­ставляли собою общественную середину, которая не увлекалась ни реак­ционными планами княжеского боярства, ни тем исканием общественно­го переворота, которое возбуждало крепостную оппозиционную массу. Объявив прямую войну "воровскому" казачеству и называя "изменника­ми" всех тех, кто был заодно с польскою властью, руководители ополче­ния 1612 года обнаруживали вместе с тем большую гибкость и терпи­мость в устройстве своих отношений. Их осторожность не переходила в слепую непримиримость, и тот, кто принимал их программу, получал их признание и приязнь. Казак, пожелавший стать служилым казаком на земском жалованье, тушинец, вроде дьяка Петра Третьякова и самого Трубецкого, даже литвин, поляк, или иной иноземец, шедший на земскую службу, не встречали отказа и становились в ряды ополчения251. Эти ря­ды служили приютом всем, кто желал содействовать восстановлению на­ционального государства и прежних общественных отношений. Опреде­ленность программы и вместе с тем широкое ее понимание дали успех ополчению 1612 года и позволили его "начальникам" после завоевания Москвы, сохранив за собою значение общеземского правительства, обра­титься в прочную государственную власть.

С появлением этой власти Смута нашла свой конец, и новому москов­скому царю оставалась лишь борьба с ее последствиями и с последними вспышками острого общественного брожения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Наши очерки окончены, и нам остается в немногих словах указать на главнейший результат, к какому Смута привела московское общество.