Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Д. к А.И., I, № 154 (А.А.Э., I, № 93 и 94, III). - А.И., И, № 72. - А.А.Э., I, № 204. - Гамель, "Англичане в России в XVI и XVII ст.", С.-Пб. 1869, стр. 39-40, 190-197. - Костомаров, "Очерк торговли Московск. государства", С.-Пб. 1889, стр. 71, 88. - А.И., И. № 30. - Ефименко, о.с., стр. 203. - Гамель, стр. 211,218.- Д. к А.И., III, № 19. - Е.Е. Замысловский, "Герберштейн", С.-Пб. 1884, стр. 149. - В.О. Ключевский, "Сказания иностранцев о Моск. государстве", М., 1866, стр. 241. - Костомаров, о.с., стр. 71-72. - Огородников, о.с., гл. IV- VI. - Чтения М. о.и. и др. 1884, IV, "Известия англичан", стр. 92. - А.А.Э., I, №338.

"История г. Соли Вычегодской, сочиненная А. Соскиным в 1789 г." (из "Воло- годск. епарх. вед."), Вологда 1881-1882, стр. 32-33 и 50-52. - Дмитриев, "Перм­ская старина", I, стр. 41. - Русск. ист. библ., II, стр. 116, 119, 120. - Доп. А.И., IV, № 127. - "Устюг Великий. Материалы для истории города", М. 1883, стр. 2, 10,19 и сл. - Кильбургер, "Краткое известие о русской торговле", С.-Пб. 1820, стр. 33, 36, 39, 58. - Костомаров, "Очерк торговли", стр. 8-9, 212, 250, 257, 273, 288. - А.А.Э., I, № 233, 234, 361; II, № 25; III, № 112. - "Журн. Мин. внутр. дел", 1853, октябрь, Смесь, стр. 32-34. - А.Ю., № 209, IX-XII. - Доп. А.И., III,

24 С.Ф.Платонов

№ 27. - Чтения М. общ. ист. и др. 1884, IV, "Известия англичан", стр. 30, и Ко­стомаров, о.с., стр. 211, 259, 316. - П.И. Савваитов, "Описание Тотемского Спасо-Суморина монастыря", С.-Пб. 1850, стр. 6,39, 51-52.

Гамель, "Англичане в России", стр. 109. - А. Ильинский, в "Журн. Мин. нар. проев.", 1876, июнь, стр. 261-265. - Костомаров, "Очерк торговли", стр. 113.- Собр. Г.Г. и Д., И, № 69. - А.И., I, № 141, 152. - Н.Д. Чечулин, "Города Моск. государства", С.-Пб. 1889, стр. 42, 49, 51. - А. Ильинский, о.с., стр. 250-253, 262. - Никитский, "Очерки экономии, быта Великого Новгорода", стр. 90. - Неволин, "О пятинах и погостах новгородских в XVI веке", стр. 228-229 и приложение VI. - Доп. А.И., т. III, № 64, стр. 230-231; т. VIII, стр. 135. - "Журн. Мин. нар. проев.", ч. 181, стр. 116 (перечень Лопских погостов в примеч. 2-м) и Русск. ист. библ., II, № 119 и 120.

"Вятка. Материалы для истории города", М. 1887, стр. 6-7. - "Древние акты, относящиеся до истории Вятского края", Вятка. 1881. - Доп. А.И., VIII, стр. 133; XII, № 14. - Русск. ист. библ., II, стр. 127 и А.Э., И, № 101. - А.А. Спи- цын, статьи о Вятском крае, извлеченные из местных изданий: а) "Вятская старина", 1885; б) "Земля и люди на Вятке XVII ст.", 1886; в) "Подати, сборы и повинности на Вятке в XVII ст.", 1887; г) I. "Местное и областное управление на Вятке до XVIII в."; II. "К истории вятских инородцев", 1888; д) "Оброчная земля на Вятке в XVII в.", 1892. - И.Н. Смирнов, "Вотяки", Казань 1890. - А.Э., И, №124. - Доп. А.И., I, № 117-120. - А. Дмитриев, "Пермская старина", I—IV. - С. А. Адрианов, рецензия на труд Дмитриева (из "Отчета о 37-м при­суждении Уваровских наград") с ценными картами Пермского края, С.-Пб. 1896. - Устрялов, "Именитые люди Строгановы", С.-Пб. 1842. - И.Н. Смир­нов, "Пермяки", Казань 1891. - Шишонко, "Пермская летопись", I, Пермь 1881. - "Записки Имп. русск. арх. общества", т. VIII, вып. 1 и 2, стр. 59.

"Книга Большому Чертежу", изд. Языкова, стр. 207-208. - А.Э., I, № 167. - Е.Е. Замысловский, "Герберштейн", стр. 465 и 466. - Спицин, "Подати, сборы и повинности на Вятке", стр. 6. - Русск. ист. библ., XIII, стр. 254-255. - И. Масса (в изд. Археограф, комиссии), стр. 256. - В.О. Ключевский, "Сказа­ния иностранцев о Моск. государстве", стр. 240. - Чтения М. о. ист. и др., 1884, IV, "Известия англичан", стр. 93. - А.Е. Мерцалов, "Вологодская старина", С.-Пб. 1889, стр. 37-39, 56-59 (сравн. Доп. А.И., VIII, стр. 134). - Слич. Доп. А.И., VIII, стр. 128; "Описание док. и бумаг арх. Мин. юст.", IV, "Обозрение ист. - геогр. материалов" Н.Н. Оглоблина, стр. 405 и 488; Соловьев, "Ист. России", т. XIII, прилож. 1, § 12 и т. IX, изд. 1893 г., стр. 1136-1337. - Сборник кн. Хилкова, стр. 15,20. - Костомаров, "Очерк торговли", стр. 90-91 и др.

Соловьев, "Ист. России", т. I, гл. 1 и т. IV, гл. 3. - "Книга Болып. Чертежу", изд. Языкова, стр. 140. - Флетчер, гл. IV; "Сэра Т. Смита путешествие", С.-Пб. 1893, стр. 24 и 25; "Чтения" 1884 г., IV, стр. 2. - Устрялов, "Сказания о Д. Са­мозванце", П (изд. 3), стр. 180. - Н.Н. Оглоблин, о.с., стр. 213-214 и 405. - Доп. А.И., IX, стр. 223. - Костомаров, "Очерк торговли", стр. 10,221, 232,250, 253, 311, 314 и др. - "Ростов. Материалы для истории города", М. 1884, стр. 36, 1-5, 19-38; также "Дозорные и переписные книги древнего города Ростова", изд. А.А. Титова, М. 1880, и Приложение к т. XI "Русск. ист. библиотеки", С.-Пб. 1889. - Доп. А.И., IX, стр. 223 и № 12. - "Переяславль-Залесский. Мате­риалы для истории города", М. 1884, стр. 4. - Доп. А.И., III, стр. 520; т. IX, стр. 222; слич. А.Э., I, № 143 и 261.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное