Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

Расстрельные команды 7-го кавалерийского полка добились впечатляющих «результатов». В одной только Бессарабии они уничтожили сотни, а может быть, и тысячи гражданских лиц, в своем большинстве евреев, но и иногда и неевреев, которые в 1940–1941 гг. сотрудничали с советскими властями. В последних случаях расстрелы ограничивались самими коллаборантами, семьи же их щадили. В отношении евреев такой разборчивости не проявляли. Расстрельные команды 7-го кавалерийского полка продолжали подобного рода действия и за Днестром. Во многих румынских крупных воинских соединениях ситуация была аналогичной. Жан Анчел детально проследил преступления «очень небольшой группы солдат» под командованием майора Георге Вартика, заместителя командира 7-й пехотной дивизии генерала Олимпиу Ставрата. Эта дивизия наступала из района Герца на север Буковины и в соседние северные районы Бессарабии. Г. Вартик был претором (военным прокурором) дивизии, в его обязанности входило также обеспечение безопасности тыла[627]. В качестве претора Вартик подчинялся главному претору румынской армии, генералу Иоану Топору, одной из ключевых фигур в операциях по очищению. Везде, где проходила его дивизия, расстрельные команды Вартика оставляли горы трупов, убивая произвольно, по обвинению в нападениях на румынские войска, а то и безо всякого обвинения, мужчин, женщин и детей, в большинстве своем евреев. Г. Вартик не пользовался популярностью среди румынских солдат, которые считали его «чрезмерно жестоким человеком, обходившемся грубо со всеми», и даже генерал О. Ставрат, который обычно его поддерживал, как-то попенял ему, что тот пятнает его репутацию: «Посмотрите, что натворил мне Вартик, будто мы мясники какие-то», – будто бы сказал однажды О. Ставрат, бросив взгляд на гору трупов[628].

Возможности армии были, однако, ограничены, поскольку наступление развивалось слишком быстро, а число солдат, занятых массовыми убийствами, не могло быть велико. Некоторые командиры не желали, чтобы слишком многие из их подчиненных участвовали в массовых преступлениях, опасаясь деморализации личного состава и падения дисциплины. В некоторых случаях они даже отдали приказы о прекращении массовых убийств и ограничении участия армии сбором и передачей евреев жандармам, предпочитая таким образом спихнуть им «грязное дело». Такой приказ издал, например, командир 5-й кавалерийской дивизии полковник Мэйнеску в июле 1941 г.[629]

9.2. Логистика массовых убийств: жандармерия

Румынская жандармерия сыграла еще большую роль в этническом «очищении» Бессарабии и Буковины, чем действующие войска. Жандармы были членами военизированной полиции, задачей которых в мирное время было обеспечение порядка в сельской местности. Основной единицей жандармерии был жандармский пост, возглавлявшийся младшим командным чином (обычно капралом), в подчинении которого находилось несколько солдат срочной службы, точное число которых зависело от обстоятельств. Пост нес ответственность за ситуацию в селе или в нескольких окрестных селах, объединенных в административную единицу, называвшуюся коммуной. Помимо гражданской жандармерии существовала еще жандармерия полевая (военная), которая должна была обеспечивать безопасность тыла фронта.

Накануне войны против Советского Союза были созданы дополнительные жандармские части, предназначенные для выполнения полицейских функций в тылу войск, действовавших на территории Бессарабии и северной Буковины. Предполагалось, что по освобождении этих территорий полевые жандармы будут преобразованы в регулярную жандармерию и оставлены для службы в этих провинциях. Ими руководили те же офицеры и унтер-офицеры, которые работали на этих территориях до июня 1940 г. Во время военных действий в Бессарабии и северной Буковине летом 1941 г. эти жандармские подразделения подчинялись армии, точнее, главному претору генералу Иоану Топору, который ранее занимал пост заместителя генерального инспектора (начальника) жандармерии страны (он вернется на эту должность осенью 1941 г., когда пост главного претора будет упразднен). Тотчас после «освобождения» провинций, когда фронт передвинулся на восток, жандармерия Бессарабии и Буковины вернулась под начало генерального инспектора жандармерии, генерала Константина Василиу, больше известного как Пикки Василиу, который сыграл центральную роль в логистической подготовке массовых убийств[630].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука