Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

К концу 1930-х гг. Организация украинских националистов создала на Буковине сеть ячеек, которые пользовались широкой поддержкой местных украинцев, особенно в самом северном, граничащем с Галицией, Сторожинецком уезде. Многие из этих людей успешно пережили советскую оккупацию 1940–1941 гг. и даже интегрировались в советские государственные структуры; им также удалось спрятать от бдительного ока органов советской государственной безопасности большие запасы оружия[654]. В 1941 г. эти сторонники ОУН по приказу Национального Украинского комитета в Люблине создали отряды украинской национальной гвардии и организовали органы местной власти, которые фактически контролировали ситуацию с момента ухода советских и до прибытия румынских войск. Как рапортовал Иону Антонеску губернатор Буковины в сентябре и октябре 1941 г., во многих населенных пунктах Черновицкого и Сторожинецкого уездов первым был вывешен украинский флаг. Боевики ОУН даже устраивали засады, из которых обстреливали отступавшие части Красной армии[655]. По данным советских, румынских и еврейских источников, с установлением контроля над этими населенными пунктами формирования ОУН стали проводить их чистку от евреев.

События, произошедшие в селе Стэнештий де Жос (Нижние Становцы), расследовались после войны советской и румынской сторонами. Похоже, что они развивались по общему для всех населенных пунктов, где власть временно захватили ОУНовцы, сценарию[656]. В начале июля 1941 г., после отступления советских войск и перед приходом румынских, национальный украинский комитет, действовавший до тех пор подпольно, установил контроль над селом. Его члены и активисты немедленно приступили к арестам местных евреев, которых в дальнейшем содержали в кабинете мэра и на территории местной лесопилки. По показаниям одного из обвиняемых, члены комитета получили приказ арестовать всех евреев и передать их румынским войскам по их прибытии[657].

Независимо от того, содержал ли приказ указание об убийстве евреев или нет, украинские националисты начали их убивать еще до вступления в контакт с румынской армией. Когда пришли румынские войска, начался погром, и число арестов и убийств возросло. Преступления продолжались до прибытия жандармов майора Г. Берзеску, который немедленно отдал приказ о прекращении убийств[658]. Всего было убито от 80 до 130 местных жителей, большинство из них – евреи из села, но среди жертв были и жители ближайших сёл. Некоторые преступления совершались с исключительной жестокостью. Помимо села Нижние Становцы отряды украинских националистов арестовали, подвергли истязаниям и убили евреев и в Милие Рэстоаче, и очень возможно, что и в других населенных пунктах[659].

Помимо румынских и украинских националистов, евреев на севере Буковины уничтожала и немецкая айнзатцгруппа D (Eg D) под командованием группенфюрера СС Отто Олендорфа (Otto Olehndorf), которая состояла в основном из членов подразделений Ваффен СС, к которым были добавлены несколько полицейских из 9-го Резервного полицейского батальона Берлин – Шпандау. На тот период Eg D насчитывала, по-видимому, менее 1 тыс. человек и была разделена на следующие мобильные группы, которые должны были действовать автономно в тылу фронта: четыре зондеркоманды (Sk 10a, Sk 10b, Sk 11a, Sk 11b) и айнзатцкоманда (Einsatzkommando, Ek) 12[660]. Вместе с другими айнзатцгруппами (A, B и C), которые действовали на других участках фронта, севернее Eg D, эта часть была сформирована и подготовлена весной – в начале лета 1941 г. в городе Претцш, в Пруссии. Eg D покинула этот город в конце июня 1941 г., чтобы тремя днями позже прибыть в город Пятра Нямц, в румынской провинции Молдова, где была подчинена XI немецкой армии[661].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука