Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

ГСРКИ двигался в том же направлении, хотя и медленнее, чем министерство экономики. Во исполнение рекомендации Национального банка Румынии отклонять все заявления со стороны иностранцев на выдачу разрешений на покупку акций ГСРКИ стал действовать соответствующим образом. ГСРКИ отклонял подобные заявления со стороны всех этнических венгров и болгар (хотя заявления немцев и итальянцев удовлетворялись) и дискриминировал граждан армянского происхождения, которые считались принадлежащими к враждебной нации[927]. Вскоре после назначения Т. Драгоша руководителем ГСРКИ субсекретариат стал собирать данные об этническом происхождении всех владельцев коммерческих и промышленных предприятий в стране (до тех пор ГСРКИ собирал данные только о гражданстве владельцев)[928]. В августе 1942 г. в отчете о своей деятельности Т. Драгош сослался на статистические данные об этническом происхождении владельцев коммерческих и промышленных предприятий страны. Эти данные, пояснил он, были «уже весьма полезны для действий, которые мы уже предпринимаем и которые намереваемся предпринять в будущем», но содержание которых еще нельзя было раскрыть[929].

Сбор этих данных закончился в августе 1943 г. Согласно этой статистике, общая стоимость коммерческих и промышленных предприятий Румынии на тот момент составляла 76 521557 414 леев, из которых 37 401565 462 лея, т. е. меньше половины, принадлежали этническим румынам[930]. Легко себе представить, какое разочарование должны были чувствовать румынские националисты при оглашении этих цифр, после трех лет диктаторского режима, объявившего тотальную румынизацию национальной экономики своим приоритетом, и это в чрезвычайно благоприятном, по их собственному признанию, международном климате. На тот момент цель была столь же далека, как и в момент провозглашения «очищения» главным приоритетом внутренней политики.

Попытки вывести румынизацию за рамки «еврейского вопроса» и распространить ее на всех румынских граждан иного этнического происхождения создали новую проблему для румынских политических руководителей: надо было установить критерии определения румынской этничности. Срочности проблеме добавляло то обстоятельство, что экспроприированное у евреев имущество (недвижимость в сельской местности и в городах, предприятия по переработке пищевых продуктов и деревообрабатывающей промышленности и др.) следовало передать в управление и собственность исключительно этнических румын[931]. И действительно, все участники публичных аукционов по распродаже этих имуществ были обязаны представить выданную местными властями справку об этническом происхождении. Парадокс же состоял в том, что ни органы, уполномоченные выдавать такие документы, ни критерии определения этничности не были законодательно определены[932].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука