Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

Хотя мне не удалось обнаружить сопоставимые статистические данные по Буковине, несомненно, что и там проводилась та же политика систематического вытеснения из местной экономики жителей иного этнического происхождения, в первую очередь украинцев, – по крайней мере до назначения губернатором генерала Александру Дрэгэлина в марте 1943 г. Эта политика была поводом для многочисленных жалоб немецким властям со стороны местных украинцев. В ответ на эти жалобы губернатор К. Калотеску 24 октября 1941 г. пояснял, что «устранение украинцев из торговли и промышленности и т. д. не представляет собой гонений на них <…>, но если проводить румынизацию, то вполне естественно, что ее необходимо проводить в первую очередь для румын»[949].

Бывшее имущество евреев и немцев в провинциях, как и в остальной Румынии, предоставлялось в пользование только этническим румынам – путем либо распродажи, либо сдачи в аренду на публичных аукционах, либо, чаще всего, решением местной администрации. Претенденты на такое имущество в Бессарабии должны были представить справку из полиции о поведении во время советской оккупации и о политической благонадежности в целом. Достаточно было туманного, не подающегося проверке подозрения со стороны полицейского, согласно которому, хотя «не было установлено, <…> что [данное лицо] открыто проявляло свою враждебность к румынскому государству, но, по имеющейся информации, оно может питать коммунистические идеи», или что «румынские чувства [данного претендента] оставляют желать лучшего», чтобы лишиться права на получение части трофеев, которое имели лишь лояльные этнические румыны[950].

Сдача в концессию этого имущества не принесла ожидаемых поступлений в провинциальные бюджеты, поскольку власти постоянно сталкивались с трудностями сбора причитающихся за концессию платежей[951]. Даже конфискация имущества депортированных за Днестр евреев не дала ожидаемого результата. Как пояснил в своем докладе от конца ноября 1941 г. младший лейтенант Иоан Смегнер, ответственный за инвентаризацию конфискованных у евреев ценностей на контрольном пункте Атаки, все эти ценности – «несколько десятков вагонов» – хранились «в ненадлежащих для их сохранности условиях», в результате чего они отсырели, «сгнили и испортились»[952]. Когда в декабре 1943 г. администрация Буковины представила доклад о состоянии «оставшихся от евреев» ценностей, она использовала такие же и даже более жесткие выражения: ценности «на миллиардные суммы были разграблены, недвижимость разрушена», сданное в аренду имущество «приведено в состояние негодности» и т. д.[953]

Фанатичная решимость полностью румынизировать торговлю и промышленность Бессарабии стала серьезным препятствием на пути экономического возрождения провинции. Как обычно, не хватало этнических румын с необходимыми знаниями и навыками, и все попытки обучить молодежь не привели к желаемым результатам. Так, хотя правительство поручило НИКООП открыть в провинции коммерческие училища для этнических румын, до августа 1943 г. в них записалось лишь 423 учащихся – слишком мало для всей Бессарабии. Попытки привлечь коммерсантов, ремесленников и предпринимателей из остальной части страны в Бессарабию тоже оказались не слишком результативными[954]. Политика выдачи в концессию промышленных предприятий – бывшей еврейской и немецкой собственности – этническим румынам привела к разочарованию: в августе 1943 г. в Бессарабии было 614 работающих промышленных предприятий, 263 из которых были выставлены на концессии через публичные аукционы, но только 125 из них были эффективно концессированы, что означало, что большинство промышленных предприятий управлялось местными властями – ситуация, которой правительство отчаянно пыталось избежать[955]. Румынские банки, включая специализированные, созданные для финансирования румынизации, учреждения, очень неохотно выдавали кредиты концессионерам бывшей еврейской и немецкой собственности, потому что эта собственность из-за непроясненности своего юридического статуса не могла служить ипотечным залогом. Вопреки настойчивым призывам Кондукэтора увеличить выдачу кредитов для бессарабских предприятий, провинция продолжала отставать по части получения кредитов на румынизацию от остальных территорий Румынии[956].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука