Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Хотя лексика, используемая П. Рымнянцу, И. Фэкэоару и С. Мануилэ, была чрезвычайно агрессивной, эти трое воздержались от предложений о том, как именно должен был быть решен «цыганский вопрос». Только Георге Фэкэоару еще в 1940 г. предложил всех кочевых и «полукочевых» ромов интернировать в трудовые лагеря для каторжных работ, где их должны были «стерилизовать [так, чтобы по смерти уже] первого поколения мы бы от них избавились» (выделено в оригинале. – В. С.). Оседлых ромов тоже следовало стерилизовать. Их места должны были занять «элементы нации, будь то из страны или из-за рубежа», в последнем случае в основном арумыны[1007]. Ион Келча в монографии 1944 г. утверждал, что судьба румынской нации зависит от мер, которое предпримет государство против ромов. Он предложил решение, почти полностью повторявшее рекомендации Георге Фэкэоару[1008]. И. Келча, разделявший все основные идеи группы Ю. Молдована, часто с одобрением цитировавший в своей книге его самого, П. Рымнянцу и Иордаке Фэкэоару, расходился с Георге Фэкэоару только по одному вопросу: он предложил исключить применение этих мер против рударей (группа оседлых ромов), поскольку считал, что с этнической точки зрения они не ромы, каковыми их считают ошибочно. И. Келча считал, что рудари могли быть потомками дороманского населения страны, возможно, даков[1009]. Как мы покажем ниже, политика И. Антонеску следовала рекомендациям Фэкэоару и Келчи с удивительной точностью, за исключением особого статуса, которым Келча предложил наделить рударей и которым Кондукэтор никогда не интересовался.

14.3. Антонеску и ромы: роковое решение

Ион Антонеску впервые озаботился «цыганским вопросом» в феврале 1941 г., когда на одном из заседаний Совета министров он попытался сформулировать свою программу этнического очищения страны. Он выразил обеспокоенность тем обстоятельством, что ромы и другие «слабые элементы» якобы зарабатывали себе на жизнь, не трудясь. Кондукэтор заявил, что все ромы должны быть «удалены» из Бухареста и расселены в ромских селах, в которых их следовало «занять» (он не пояснил, каким образом) рыболовством. Их можно было также «разместить» неподалеку, на крупных землевладениях в области Бэрэган, находящейся в степной зоне на юго-востоке Румынии. Там их следовало заключить в колонии принудительного труда, находившиеся под полицейской охраной, чтобы они «не смогли уйти»[1010]. И. Антонеску вернулся к этому вопросу на заседании Совета министров 4 апреля 1941 г., на котором он поделился своими впечатлениями от «проникновения» ромов в Бухарест. Начав с создания в одном из пригородов своего «большого центра», фантазировал диктатор, ромы каждое утро отправлялись

к площади Победы, [что в центре города], как идут солдаты на поле брани, россыпью, вместе с детьми, и когда доходят до площади Победы, – я их вижу, – то одни дальше идут по Бульвару, другие по Каля Викторией (проспекту Победы. – В. С.) и т. д., автоматически разделяются, и вот так они проникают в Бухарест и наводняют все рынки[1011].

Использование диктатором военной лексики и образов указывает на то, что он считал ромов врагами, которые сознательно вели расовую войну против румынской нации. Следовательно, румынское государство должно было поступать по отношению к ним как к врагам. Надо было выявить всех ромов в Бухаресте и подготовить их депортацию. Их следовало переселить в близлежащий уезд Яломица и разместить в заранее построенных для них землянках, а потом заставить работать в крупных земледельческих хозяйствах. Эти поселения ромов должны были находиться под охраной. Вслед за Бухарестом должна была наступить очередь других румынских городов, из которых ромы также должны были быть «удалены», поскольку они являлись разносчиками сифилиса и других заразных болезней[1012].