Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

Это решение положило конец всем планам массового организованного перемещения населения на востоке Румынии. Согласно румынским данным, с ноября 1943 по март 1944 г. разрешение перейти Буг и обосноваться в Транснистрии получили от 1 до 2 тыс. молдаван и 2 тыс. русских и украинцев[1240]. Одновременно молдаване из села Молдаванское, вывезенные по приказу генерала К. Пантази, в ноябре 1942 г. с Северного Кавказа на север Транснистрии, были переведены на юг Бессарабии[1241]. К началу весны 1944 г. Красная армия освободила бóльшую часть севера Буковины, включая город Черновцы, и часть севера Бессарабии. 18 марта 1944 г. румыны передали Транснистрию под контроль германской военной администрации, которая потеряла ее через несколько недель, отступив под натиском Красной армии. Затем фронт стабилизировался по Днестру до 20 августа 1944 г., когда началось новое советское наступление[1242]. Летом 1944 г. в Бессарабии проживало около 1500 перемещенных с востока молдаван – цифра незначительная, если сравнить ее с грандиозными планами, которые занимали румынских политиков и чиновников три предыдущих года[1243].

17.4. «Несокрушимая стена» на востоке: взгляд Иона Антонеску

Упрямое нежелание Иона Антонеску допустить восточных молдаван в Бессарабию и Буковину исходило, помимо недоверия к ним, из его идеи превратить эти провинции в «неприступную стену» против того, что он считал вечной угрозой славянского нашествия с востока. Михай Антонеску поначалу разделял и активно поддерживал эту идею, но в дальнейшем от нее отказался. Кондукэтор же оставался верен ей до конца. Многочисленные заявления двух румынских лидеров на данную тему, сделанные ими в 1941 и в начале 1942 г., можно обобщить следующим образом. Для того чтобы Бессарабия и Буковина могли выполнить свою миссию бастиона против восточных славян, они должны быть очищены этнически и заселены наиболее лояльными румынскими элементами, предпочтительно выходцами из Старого королевства, поскольку трансильванские румыны и арумыны доверия не заслуживали. Было бы еще лучше, если бы такие переселенцы были предварительно испытаны на поле брани, т. е. были ветеранами войны, в особенности кавалерами воинских орденов, предпочтительно высшего ордена Михая Храброго. Они должны были получить неотчуждаемые земельные наделы значительно больше нормы (25 гектаров на юге Бессарабии, 15 гектаров в центре Бессарабии и 10 гектаров на севере Бессарабии и в Буковине, в зависимости от качества почвы), чтобы таким образом сформировать привилегированное сословие фермеров-воинов, стоявшее щитом на самых опасных рубежах страны[1244]. План имел и экономическую составляющую, поскольку был задуман как способ ослабить земельный голод в стране, страдавшей от аграрного перенаселения, и при этом избежать «ошибок», совершённых в ходе аграрной реформы после Первой мировой войны, в результате которой были созданы слишком мелкие, и вследствие этого нежизнеспособные фермы. По заключению Михая Антонеску, правительство намеревалось провести новую «аграрную реформу с национальным характером, которая создала бы военизированное население на границе»[1245].

Объявляя об «освобождении» Бессарабии и севера Буковины 16 июля 1941 г., Ион Антонеску пообещал румынским крестьянам в солдатских шинелях, что отличившиеся на войне получат по ее окончании землю на освобожденных территориях, если пожелают там обосноваться[1246]. На заседании Совета министров 9 сентября 1941 г., еще веря в скорую победу, Кондукэтор объявил о намерении начать колонизацию Бессарабии и Буковины летом следующего года. Но поскольку война затягивалась, уже 6 декабря того же года он был вынужден отменить этот приказ[1247]. В начале 1942 г. Генеральный штаб подготовил доклад по вопросу о колонизации, в котором рекомендовал не начинать операцию до окончания войны, поскольку до тех пор невозможно было точно установить ни численность будущих бенефициариев, ни наличность необходимых для колонизации земель ввиду того, что «окончательные границы страны <…> могут расшириться на восток или на запад». И. Антонеску с этими выводами согласился и направил текст Титусу Драгошу с поручением «изучить вопрос»[1248].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука