Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

Другим видным последователем Ю. Молдована был Иордаке Фэкэоару, который в своих публикациях проявлял еще большую нетерпимость и радикализм, чем П. Рымнянцу. (В отличие от Ю. Молдовану и П. Рымнянцу, но так же как О. Комшя, И. Фэкэоару был членом Железной гвардии.)[249]В частности, начиная с 1934 г., когда он стал регулярно сотрудничать с журналом Евгенический и биополитический бюллетень, И. Фэкэоару с энтузиазмом пропагандировал германское евгеническое законодательство, предусматривавшее стерилизацию «дегенератов», создание германской по крови и стабильной крестьянской прослойки, сохранение унаследованного немецким народом генетического наследия и воспитание населения в духе евгенической теории[250]. И. Фэкэоару не скрывал своего убеждения, что нацистская политика могла и должна была быть целиком пересажена на румынскую почву. Характерно его славословие по адресу евгенического воспитания германской молодежи:

Новая государственная идеология требует социального воспитания и политики в области образования, направленной на формирование человека нового типа, нового народа <…>

Теоретическая и прикладная биология или философия создания семьи и расы сохраняет национальную специфику и составляет в руках власти рычаг для облагораживания этнического тела[251].

В 1930-1940-х гг. И. Фэкэоару вместе с П. Рымнянцу вели в журнале Евгенический и биополитический бюллетень раздел о достижениях евгеники в иностранных государствах, главным образом европейских и североамериканских, иногда также в Японии (румыны, по-видимому, получали информацию по этим вопросам из специализированных западных изданий, подписка на которые осуществлялась на средства Фонда Рокфеллера)[252]. Это был важный раздел журнала, призванный создать видимость мощного международного движения, одного из признаков духа времени. В разделе постоянно печатались новости из области евгеники, так что читателю сразу же становилось ясно, что авторы были сторонниками самых жестких мер по борьбе с угрозой «дегенерации», якобы вызванной «размножением дегенератов» и тем, что И. Фэкэоару называл «этническим промискуитетом», т. е. распространением этнически смешанных браков. Меры должны были включать насильственную стерилизацию, а также удаление «дисгенических этносов» с территорий соответствующих государств[253]. Так, в начале 1938 г. П. Рымнянцу в материале, озаглавленном «Стерилизация ромов», сообщал следующее:

Национал-социалистская пресса выступает против колонизации цыган. Многочисленные исследования последнего времени доказали, что сделать цыган оседлыми невозможно. Импульс кочевничества регулярно побеждает. Из Польши сообщают о том, что планируется колонизация цыган в Абиссинии[254].

Летом того же года И. Фэкэоару сообщил о начале стерилизации «цыган и татар» в Швеции и разъяснил, что «татарами» в Швеции именовали «полукровок, родившихся от ромов и шведок или ромских женщин и шведов»[255]. В следующем номере И. Фэкэоару писал о расизме в Соединенных Штатах. Из десяти миллионов безработных два миллиона были «негры». «Сенатор Билба (Bilba) предложил переселить два миллиона негров в черное государство Либерия (Африка)»[256].

Звучали также и слегка завуалированные антисемитские ноты. В начале 1938 г. П. Рымнянцу известил своих читателей, что преступность среди евреев Румынии в пять раз выше, чем среди немцев, и что эти данные соответствуют цифрам, содержащихся в аналогичных публикациях в Германии[257]. В том же номере, в котором сообщалось о начале стерилизации «цыган и татар» в Швеции, И. Фэкэоару разместил статью под названием «Франция за спасение расы» о кампании по прекращению иммиграции евреев, проходившей в этой стране. Тот же автор, сообщив об открытии в Кёльне отдельных школ для детей ромов, с явным одобрением добавил: «Таким образом, цыганские дети – как и еврейские – больше не общаются с германской молодежью»[258].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука