Читаем Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944) полностью

И всё же не следует приписывать обращение И. Антонеску в поборника союза с Германией исключительно тому выводу, к которому он пришел в результате переоценки военной ситуации в Европе после поражения Франции. Как радикальный националист, И. Антонеску глубоко сочувствовал нацистскому этосу и нацистским целям. В этом он признался шестнадцать месяцев спустя в беседе с Николае Лупу (Nicolae Lupu), одним из лидеров Национал-царанистской партии[416]. Вновь подтвердив свою уверенность в скорой победе Германии и с презрением отозвавшись о военном потенциале только что вступивших в войну Соединенных Штатов, которым якобы понадобились бы годы, чтобы сравняться с германской военной машиной, И. Антонеску заметил, что он не только не верил в способность «англоамериканских демократий» добиться победы, но и не желал этого. «Должна же Европа, – сказал генерал, – раз и навсегда избавиться от господства франкмасонов и евреев»[417]. Таким образом, по мнению И. Антонеску, новая Европа под властью нацистов была предпочтительнее той, в которой доминировали бы демократии.

Вот почему, когда заинтересовавшиеся им немцы связались с интернированным в Бистрице И. Антонеску (скорее всего, через Михая Антонеску и атташе германских военно-воздушных сил полковника Альфреда Герстенберга) и прямо спросили его о том, готов ли он сотрудничать с Берлином, то получили твердый и искренний положительный ответ[418]. Германское давление имело решающее значение для освобождения И. Антонеску, что еще больше укрепило его во вновь обретенных прогерманских симпатиях. Сразу же после своего освобождения 1 сентября И. Антонеску стал центром интриг, которые плели германское посольство и некоторые влиятельные германофилы, такие как Валер Поп и Веттурия Гога, вдова недавно умершего Октавиана Гоги и подруга Марии Антонеску, жены генерала. Валер Поп, пользовавшийся доверием у короля, генерала Антонеску и В. Фабрициуса, сыграл, кажется, важную роль в устранении последних сомнений немецкого посла, который 4 сентября еще задавался вопросом, будет ли И. Антонеску лояльно выполнять условия Венского диктата[419].

В начале сентября 1940 г. многие факторы были в пользу И. Антонеску: его репутация борца со злоупотреблениями короля и его камарильи, продолжительная и успешная военная карьера, доверие со стороны легионеров и других радикальных националистов, влияние которых на короля резко возросло, а также резко улучшившиеся отношения с немцами. Другими факторами, игравшими на руку И. Антонеску, были: резкое падение популярности Кароля II, которого все ненавидели за унизительные территориальные уступки, растущее недовольство армии и, наконец, митинги и демонстрации, отчасти спонтанные, отчасти же организованные легионерами и Национал-царанистской партией, которые требовали отречения короля. В этой ситуации король согласился с предложением Валера Попа немедленно назначить И. Антонеску премьер-министром как с единственным способом восстановить контроль над ситуацией в стране, и 4 сентября издал соответствующий указ[420]. Но уже на следующий день король столкнулся с беспрецедентным требованием со стороны нового премьер-министра – о немедленном наделении его диктаторскими полномочиями. В противном случае, сказал генерал, он не мог гарантировать сохранения престола и династии. В страхе за свою жизнь Кароль согласился, издав указ о передаче всех полномочий Иону Антонеску и приостановке действия конституции 1938 г., но лишь для того, чтобы выслушать новое требование – его незамедлительное отречение и эмиграция навсегда. В последний момент Кароль попытался переиграть ситуацию в свою пользу, приказав арестовать И. Антонеску, но тот уже обладал полным контролем над армией. Итак, 6 сентября Кароль II отрекся от трона и вместе с Еленой Лупеску, несколькими своими клевретами и множеством украденных у страны ценностей навсегда покинул страну на специальном поезде, предоставленном ему И. Антонеску[421].

В своем коммюнике от 13 сентября 1940 г. Кондукэтор утверждал, что после получения от короля мандата на формирование нового правительства он проконсультировался с различными политическими лидерами, которые обещали присоединиться к новому правительству только после отречения Кароля[422]. Долгое время историки были склонны принять такую версию событий, но недавние публикации выявили, что это была изобретенная И. Антонеску ложь[423]. На самом деле после своего назначения он ни с кем не консультировался, за исключением Хории Симы, нового лидера легионеров, которого сам же подталкивал к продолжению антикарлистских манифестаций. С другой стороны, И. Антонеску приказал армии и полиции не применять оружия против протестующих. Всё это было сделано, чтобы усилить давление на Кароля с целью побудить его принять беспрецедентные требования генерала[424].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическое цунами
Политическое цунами

В монографии авторского коллектива под руководством Сергея Кургиняна рассматриваются, в историческом контексте и с привлечением широкого фактологического материала, социально-экономические, политические и концептуально-проектные основания беспрецедентной волны «революционных эксцессов» 2011 года в Северной Африке и на Ближнем Востоке.Анализируются внутренние и внешние конфликтные процессы и другие неявные «пружины», определившие возникновение указанных «революционных эксцессов». А также возможные сценарии развития этих эксцессов как в отношении страновых и региональных перспектив, так и с точки зрения их влияния на будущее глобальное мироустройство.

авторов Коллектив , Анна Евгеньевна Кудинова , Владимир Владимирович Новиков , Мария Викторовна Подкопаева , Под редакцией Сергея Кургиняна , Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука