Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

Источники: Апеллесов В. Странный способ излечения больной // Ярославские епархиальные ведомости Неофициальный раздел. 1872. № 48. С. 389–390; Азбукин Д. И. О переписи душевнобольных в Васильском уезде Нижегородской губернии // Неврологический вестник. 1913. Т. 20. № 2. С. 204; Барыня колдунья // Московские ведомости. 1859. 30 июня. С. 1152; Дела св. Никона патриарха паче же рещи чудеса врачебная / Изд. С. А. Белокуров // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1886. Кн. 1. Ч. 5. С. 110–111; Благодатная помощь по молитвам к Святителю Феодосию, Архиепископу Черниговскому, Чудотворцу // Черниговские епархиальные известия, приложение и неофициальный раздел. 1896. Т. 36. № 24. С. 869–870; Бруханский Н. П. К вопросу о психической заразительности (Случай психической эпидемии в Московской губ. в 1926 г.) // Обозрение психиатрии, неврологии и рефлексологии. 1926. № 4–5. С. 279–281; Burds J. A Culture of Denunciation: Peasant Labor Migration and Religious Anathematization in Rural Russia, 1860–1905 // Journal of Modern History. 1996. Vol. 68. № 4. P. 786–818; Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губ. Ардатовского уезда с жизнеописанием основателей ея: преподобнаго Серафима и схимонахини Александры, урожд. А. С. Мельгуновой / Сост. С. Чичагов. СПб., 1903. С. 400, 514–515, 518, 526–527, 739; Чудеса при открытии мощей преподобного Серафима Саровского. М., 1903. С. 8; Чудесная помощь по молитвам к святителю Феодосию Углицкому, Архиепископу Черниговскому Чудотворцу // Черниговские епархиальные известия, приложение и неофициальный раздел. 1896. Т. 36. № 21. С. 725; Чудесные исцеления при мощах Святителя Феодосия Углицкого в дни открытия и прославления их // Черниговские епархиальные известия, приложение и неофициальный раздел. 1896. Т. 36. № 18, С. 621, 622; 1896. № 20. С. 663–66, 667; Чудесные исцеления у мощей святителя Феодосия, Архиепископа Черниговского, Чудотворца // Черниговские епархиальные известия, приложение и неофициальный раздел. 1896. Т. 36. № 22. С. 743, 745–746; Дело о кликушах // Журнал Министерства юстиции. 1862. № 9. С. 617–626; Дмитриева В. Л. Кликуши и порченные и как их лечить. М., 1926. С. 12–14, 16–21; The Englishwoman in Russia: Impressions of the Society and Manners of the Russians at Home. New York, 1855. P. 156–157; Еремин В. М. Гефсиманско-Черниговский скит при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре (краткий очерк истории 1844–1990). М., 1992. С. 39–41; Ергольский В. Н. Преступление под влиянием демономанических галлюцинаций (Судебно-психиатрический случай) // Архив психиатрии, неврологии и судебной психопатологии. 1894. Т. 24. № 2. С. 61–72; Freeze G. L. Institutionalizing Piety: The Church and Popular Religion, 1750–1850 // Imperial Russia: New Histories for the Empire / Eds. J. Burbank, D. L. Ransel. Bloomington, 1998. P. 233–234; Геник Е. А. Третья эпидемия истерии в Московской губернии // Современная психиатрия. 1912. Август. Т. 6. C. 589, 592–593; Геник Е. А. Вторая эпидемия истерических судов в Подольском уезде Московской губернии // Неврологический вестник. 1898. Т. 6. № 4. С. 146–154; Гроссман Г. Б. К вопросу о кликушестве // Практический врач. 1906. Т. 5, № 19. С. 317; Яковенко В. И. Эпидемия истерических судорог в Подольском уезде, Московской губ. // Вестник общественной гигиены, судебной и практической медицины. 1895. Т. 25. № 3. С. 95–108; Исцеление одержимой. Рассказ священника (Журнал «Воскресение» № 16) // Ребус. 1893. Т. 12. № 45. С. 429–431; Карабчевский Н. П. Около правосудия: статьи, сообщения и судебные очерки. СПб., 1902. С. 228–232; Казаченко-Триродов Н. П. Психотерапия при кликушестве // Обозрение психиатрии, неврологии и рефлексологии. 1926. Т. 1. № 4–5. С. 293; Клементовский А. Кликуши: Очерк. М., 1860. С. 34; Костров Н. Колдовство и порча между крестьянами Томской губернии // Записки Западносибирского отдела Императорского русского географического общества. 1879. Т. 1. Ч. 2. С. 5, 6, 8, 11–12; Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые, как явления русской народной жизни. Новгород, 1900. С. 50, 52–53, 59, 69, 81, 86, 121–159, 183–187, 192–206; Лахтин М. Бесоодержимость в современной деревне. М., 1910. С. 13–29; Лебедев А. Святитель Тихон Задонский и всея России чудотворец (Его жизнь, писания и прославление). СПб., 1896. С. 196–197; Летопись Общества невропатологов и психиатров при Императорском Казанском университете (Протокол VIII заседания Общества невропатологов и психиатров от 18 декабря 1913 года) // Неврологический вестник. 1914. Т. 21. № 1. С. 318; Любушин А. Л. Органическое слабоумие у истеричной женщины // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1899. № 9. С. 695–705; Муратов В. А. К вопросу об острых истерических психозах // Неврологический вестник. 1902. Т. 10. № 1. С. 149–153; Никитин М. П. К вопросу о кликушестве // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1903. № 9–10. С. 661–668, 746–752; Никитин М. П. Религиозное чувство, как исцеляющий фактор // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1904. № 1–2. С. 1–8, 100–108; Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах // Сборник Музея антропологии и этнографии. 1928. Т. 7. С. 301; Богоматерь: Полное иллюстрированное описание ея земной жизни и посвященных ея имени чудотворных икон / Ред. Е. Поселянин. СПб., н. д. Репр. 1980). С. 270, 387, 399–400, 484, 485, 552, 553, 554, 551; РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 493. Л. 1–16; РГИА. Ф. 796. Оп. 195. Д. 1449. Л. 124об–127об; РГИАгМ. Ф. 91. Оп. 2. Д. 559. Л. 7–7об, 13, 23–23об; Там же. Ф. 217. Оп. 1. Д. 2883. Л. 95–96, 34–35об., 201–202, 225–226об.; Сергиевский Н. Святитель Тихон, Епископ Воронежский и Задонский и всея России чудотворец: Его жизнь и подвиги, чудеса, прославление по смерти и творения. СПб., 1898; репр.: Jordanville, New York, 1965. С. 132–143, 177–179, 181–184; Шалабутов К. В. Случай бесоодержимости // Неврологический вестник. 1912. Т. 19. № 3. С. 525–528; Shevzov Vera. Popular Orthodoxy in Late Imperial Rural Russia, 2 vols. Ph. D. diss. New Haven, 1994. P. 430, 614–615; Штейнберг С. И. Кликушество и его судебно-медицинское значение // Архив судебной медицины и общественной гигиены. 1870. Т. 6. № 2. С. 78; Сказание о жизни, подвигах и чудесах святителя и чудотворца Иоасафа, Епископа Белоградского и Обоянского, Предлагаемое благочестивому вниманию Курской паствы Собором курских епископов // Курские епархиальные ведомости. 1911. № 31. С. 84–86; Скляр Н. И. О симптомокомплексе тревог и страхов с двигательным беспокойством при психогенных психозах // Современная психиатрия. 1917. № 1–2. С. 22–23; Скубачевский П. Белгородские торжества: Впечатления очевидца // Вера и разум. 1911. № 19. С. 126–127; Смоленский вестник. 1890. 12 октября; Судебный вестник. 1868. 8 августа; Судебный вестник. 1870. 10 марта; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Репр.: Forestville, Calif., 1980. С. 62, 63–64, 131, 186–187, 262, 263–264, 264–266, 267–268, 269–270, 293–294; Верюжский И. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии прославляемых всею церкови и местно чтимых. Вологда, 1880. С. 537–538; Весин Л. Народный самосуд над колдунами (К истории народных обычаев) // Северный вестник. 1892. Т. 7. № 9. Ч. 2. С. 64–66, 73, 77–78; Житие, чудеса и исцеления преп. Серафима, Саровского Чудотворца. Одесса, 1907. С. 134.