Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе

У аввы Дорофея есть замечательные слова, которые, как мне кажется, можно и нужно вспоминать в скорбных ситуациях, связанных с непониманием близких. Он говорит, что, если тебе в монастыре не хватает какой-то вещи или какой-то пищи, ты можешь об этом попросить. Но если тебе ничего не дадут, не скорби, потому что если ты это примешь со смирением, то Сам Христос станет для тебя и вместо этой вещи, и вместо этой пищи, и вместо всего остального. И не только всем этим станет, но даст тебе несравненно больше — Самого Себя. А это гораздо больше и друзей, и крова, и понимания супруга, и чего-либо еще.

Безусловно, приходится порой видеть, что человек просто очень устал — ему хочется жить со своим супругом или супругой на равных, а он постоянно сталкивается с тем, что рядом с ним не взрослый, а ребенок — капризный, своевольный, малодушный. И когда нужно, чтобы кто-то встал с тобой плечом к плечу, этот «кто-то» оказывается не плечом к плечу, а у тебя на ручках. И кто-то с годами, в испытаниях, все-таки взрослеет, а кого-то «второй половине» приходится поддерживать и воспитывать всю жизнь. Это тяжело, но этот вопрос нужно было решать до брака: придется ли тебе этого человека на ручках носить или за ручку с ним ходить, или вы сможете друг друга нести по очереди? Если ты к чему-то не готов, то и не делай такого выбора, а если выбрал, то эту ношу надо мужественно нести.

Одна у колыбели

Зачастую женское одиночество понимается как отсутствие спутника жизни — девушка ходит в храм, молится о вступлении в брак, и ей кажется, что в том желанном будущем, с мужем и детьми, уже никакого одиночества быть не может. Но вот создается семья, рождается ребенок, а может быть, и еще один — и женщина, приходя в храм, говорит, что так тяжко, физически и душевно, ей не было еще никогда. Муж целыми днями на работе, у него там свой круг общения, какие-то события, более или менее яркие, с мыслями о которых он приходит домой, а у жены в декрете радости и тревоги совершенно другие. Все, чем она могла свободно заниматься до того, как стала мамой, — храм, работа, учеба, путешествия, общественная жизнь, — вытесняется из ее новой повседневности житейскими обстоятельствами. Нехватка сил, материальных средств, времени на себя, беспокойство о здоровье детей порождают у молодой мамы чувство покинутости, ненужности, обиды на мужа, и все это порой приводит к разрушению брака, так что женщина остается уже совершенно одна — с одним или несколькими маленькими детьми. Можно ли остановить этот маховик, когда он только еще начинает раскручиваться?

Прежде всего, я не могу согласиться, что рождение ребенка полностью исключает женщину из общественной жизни. Скорее оно ограничивает эту жизнь в той или иной степени, и можно постараться сделать эти ограничения минимальными, а можно плыть по течению и постепенно исключить себя из нее совсем. К примеру, кто-то считает, что наличие младенца в семье практически на годы лишает женщину возможности полноценно посещать храм. Но у нас в приходе немало женщин, которые, родив ребенка, появляются в храме спустя кратчайшее время и с ребенком на груди, в слинге, посещают богослужения. Детей постарше — от двух лет — мамы оставляют в детской комнате храма с дежурными волонтерами и спокойно молятся на литургии. То же самое и с работой: знаю среди наших прихожанок немало мам, которые работают удаленно или со свободным графиком, в том числе те, кто родил двоих, троих, четверых детей и ни из церковной, ни из общественной жизни никогда не выпадал.

Я не хочу сказать, что это единственная норма и тем более что женщина, как в идеалах социалистического общества, должна чуть ли не сразу после родов вновь стремиться к производственным успехам. Я только говорю, что в принципе возможность сохранить все значимые сферы жизни, деятельности, общения у женщины есть, и ни в коем случае нельзя смотреть на свое материнство с позиции обреченности.

Но бывают ситуации, когда состояние здоровья, болезни детей, домашние обстоятельства действительно так наваливаются на женщину после родов, что она в храме если и бывает, то крайне редко. Да и вообще из дома почти не выходит. И здесь как раз проявляется то, каковы реальные взаимоотношения в этой семье. Иногда супруге кажется, что ее муж очень изменился именно с рождением ребенка — и в уходе за ним не участвует, и ее трудности перестал замечать. Но на самом деле здесь обязательно присутствует что-то, чего она не разглядела в своем избраннике до брака и не хотела замечать в браке. По моему глубокому убеждению, отношения между людьми не могут испортиться только из-за того, что они стали отцом и матерью. Родительство, как лакмусовая бумажка, лишь проявляет то, что в сердце у одного из них и что у другого.