Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе

Говоришь этим молодым людям: «Поймите, будут в вашей будущей супружеской жизни периоды, когда женщина может болеть, женщина может родить, и этих отношений какое-то — возможно, длительное — время все равно не будет. И что будет тогда, если вы привыкли от всех своих разногласий и непониманий „прятаться“ в постели?» Также и те ситуации, когда женщины, родив одного или нескольких детей, к сожалению, теряют привлекательность, когда этих женщин начинает терзать страсть ревности — в подавляющем большинстве результат неправильного развития отношений до брака.

Помочь тут советом бывает достаточно сложно. Во-первых, сама женщина, наверное, должна все-таки стремиться скорее вернуться в форму во всех отношениях — насколько это возможно. Кому-то это дается легко, кому-то сложно, кому-то, как ни бьются, практически не дается, но тем не менее эта установка очень важна. Муж же, в свою очередь, должен понимать, что рождение ребенка — это труд, причем тот труд, на который он сам не способен, и женщина в данном случае несет некие издержки за них обоих. Так что он просто обязан ей помочь вернуться в нормальное состояние, предоставив ей для этого, во-первых, время, когда она может куда-то отлучиться без малыша, во-вторых, возможность консультироваться у грамотных специалистов, а в-третьих, финансовые средства. Некоторые мужья почему-то думают, что их «вклад» в восстановление формы жены должен заключаться, так сказать, в моральном стимулировании: «Эх ты, посмотри на себя, на кого ты похожа!» Но эта позиция столь очевидно тупиковая, что ее даже обсуждать не стоит. Конечно, не в этом заключается помощь, но в том, чтобы предоставлять недостающие ресурсы, поддерживать, утешать, когда что-то не получается, и тогда все постепенно пойдет на лад. Но это опять-таки возможно только в том случае, когда у женщины есть встречная установка, потому что иначе можно поддерживать и утешать ее сколько угодно, но во благо ей это не будет.

Как ни удивительно, но возникает у иных и такой вопрос: а зачем вообще социализировать жену? Некоторые верующие мужчины уверены, что домашний очаг — единственное предназначение настоящей православной хозяйки дома и выходить куда-то в свет ей вовсе не обязательно. И как же трудно бывает убедить такого человека, что с женой не только можно, но и нужно вместе выезжать на природу, ходить в театры, музеи, поддерживать какие-то ее увлечения, хобби, а как-нибудь даже отправить ее на отдых без детей. В этом случае у меня есть один очень простой аргумент: практически у всех женщин, которые неотлучно и ничем более не занимаясь просидели дома с детьми четыре, пять, шесть лет, я вижу в какой-то степени измененное состояние сознания. То есть женщина не просто десоциализируется, она в каком-то смысле асоциализируется вообще, и ее близким становится с ней трудно, и в первую очередь самому мужу. То есть я призываю его пересмотреть свои представления не только ради нее, не только ради детей, но и в том числе ради самого себя.

Я не считаю, что в своем внутреннем одиночестве, в своих супружеских проблемах муж и жена должны до последнего пытаться договориться друг с другом наедине. Порой бывает просто необходимо вовремя пригласить какого-то третьего человека — это может быть либо хороший, опытный священник, либо компетентный, профессиональный психолог. Почему? Потому что какие бы разумные доводы ни приводила мужу жена (или наоборот), говоря о своем одиночестве, в какие бы слова ни облекала свои искренние чувства, ему все же может казаться, что это некий каприз, раздражительность, короче — женские эмоции. А священник или специалист-психолог пойдет другим путем: он объяснит им, как каждый из них в этой ситуации может поступить, в том числе и в своих собственных интересах.

И все-таки нередко, несмотря даже на какие-то обоюдные усилия, семья распадается, происходит развод. И на самом деле, когда мужчина бросает женщину с ребенком — это не просто один из аспектов одиночества в семье, это вообще одно из тяжелейших испытаний, которое с человеком может случиться. Это один из тех случаев, о которых и можно, и нужно говорить как о предательстве.

Как женщине это преодолевать? Во-первых, нужно понимать, что есть ребенок, на котором в этот момент должны сосредоточиться жизнь, долг и ответственность матери. И все то, что мешает растить своего ребенка, любить своего ребенка, нужно из своей жизни в этот момент исключить. Эта внутренняя цельность помогает со всем справиться. Нужно напомнить себе о том, что самый великий дар, который существует, — это дар нашего бытия. А женщина, когда рождает ребенка, становится, безусловно, участницей появления новой жизни и хранительницей этого дара. Это такое высочайшее предназначение, что женщина в нем и может найти, и находит для себя утешение. И это утешение не ложное, не выдуманное, это утешение реальное.