Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе

Есть такое расхожее выражение: «Нужно прививать ребенку христианские ценности». Да, но только не на словах. Не просто говорить ему: «Ты знаешь, вот это ценно, а это не ценно». Ему надо дать ощутить ценность чего-либо, пощупать ее. Начать с простейшего: вот, посмотри, что можно купить на сто рублей. А вот что — на тысячу. Это что касается денег, а есть дела, которые тоже имеют какую-то ценность. А есть занятия человека, и они тоже имеют ту или иную ценность, потому что вот это дело приводит к таким результатам, это к таким, а это ни к каким. И очень важно, чтобы ребенок все это понял изнутри — опытным образом.

Понятно, что значительная часть родителей, читающих все это, уже вырастили своих детей и совершили какие-то ошибки, и слова о том, как надо было поступать с самого начала, могут им оказаться уже бесполезными. Что же делать родителю, когда ребенок уже вырос и они оказались по разные стороны баррикад, и нет никакой внутренней связи — они уже отдельно друг от друга существуют? Тут только один путь: возвращаться назад и постараться воспринять это не как ошибку ребенка и его вину, а как свою ошибку и свою вину. И, соответственно, постараться стать для ребенка тем, кем ты и должен для него быть, сказать ему в том числе какие-то слова о своих ошибках и о том, что ты сделаешь все, чтобы их исправить. Можно сказать: «Понимаешь, я могу тебе вот это и это сейчас запретить, пока я старший, но потом ты станешь взрослым, и я не смогу тебе этого запрещать, не будет моей власти, и ты все равно сможешь это сделать. Да и сейчас можешь — обманом, как угодно. Но я сам приобрел большой опыт ошибок, и поверь мне, что в результате будет это и это, и потом понадобятся время, силы, чтобы из этого выкарабкаться. Да, я тебя тогда не брошу и тебе помогу, но очень прошу: постарайся эту ошибку не совершать. Я возвращаюсь сейчас в твою жизнь не как судья или каратель, а как помощник, который ничего тебе не навязывает, но, пользуясь более обширным опытом, может тебя от чего-то предостеречь и что-то подсказать».

Я думаю, это будет действенно.

Можно ли знакомиться на улице?

Об одиночестве в семье я уже говорил, здесь же хотелось бы поговорить о проблемах создания семьи.

Порой от кого-то из прихожан можно услышать, что жизнь его укладывается в простую схему: дом — работа — храм. Иногда удается выспаться в выходной, иногда, очень редко, встретиться со старыми друзьями, летом — отдохнуть на даче или съездить в паломничество, но практически вся жизнь проходит в движении по кругу будничных обязанностей. И для поиска «второй половинки» в такой жизни не оказывается ни обстоятельств, ни времени, ни даже гипотетических возможностей.

И складывается впечатление, что у людей, достаточно образованных, ответственных, стремящихся быть хорошими христианами, бывают подчас странные, примитивные представления, как устроить свою личную жизнь, и вообще — что такое в широком смысле личная жизнь человека. Господь говорит в Евангелии, что подобает и одно творить, и другого не оставлять (см.: Мф. 23: 23), то есть сочетать в жизни различные необходимые ее составляющие. Человека не только могут, но и должны интересовать и волновать самые различные вещи, начиная от мировых проблем и мировоззренческих вопросов и заканчивая чтением, спортом и другими увлечениями. Никто и никогда не говорил, что благочестие требует ограничить себя домом, храмом и работой. И совершенно естественно при этом, что человек глубокий и думающий будет искать и будет притягивать других людей — тоже глубоких, интересных, ищущих, и у него будет с ними складываться общение — в Церкви, вне Церкви, на пути к Церкви… И тогда вопрос «где» — где найти себе пару — особо не возникает. Люди есть и в храме, есть и на работе, люди в каких-то случаях приходят к нам домой; по улицам ходит огромное количество людей, и мы с этими людьми в каких-то ситуациях тоже общаемся. На остановке, в магазине, в аптеке, в поезде, в театре… У кого-то что-то упало — мы подняли, кто-то что-то спросил — мы ответили, мы в чем-то растерялись — нам помогли… Разве мало бывает ситуаций, когда мы с другими людьми таким образом соприкасаемся? И при этом порой завязывается общение, которое продолжается и дальше.