Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе

В молитвах таинства Крещения крещаемый неоднократно называется воином Христа, Бога нашего. Не в том, естественно, смысле, что этот человек когда-нибудь станет рыцарем-крестоносцем, но в том, что христианин — это человек, который решился всю свою жизнь вести брань, брань против своих страстей, против врага рода человеческого, против тех соблазнов, которыми наполнен мир. И то, что человек изготавливается вести внутреннюю брань, должно формировать его психологию. Кто такой воин? Это человек, который ни от чего не бежит, не впадает в панику, а если ранен, то должен, залечив свои раны, вновь возвращаться в строй и сражаться. У него могут быть слабости, но он должен быть при этом сильным и свои слабости постоянно преодолевать. И поэтому когда в верующей семье растет ребенок, его нужно не просто вводить в жизнь церковную, но воспитывать сильным, мужественным, полноценным. Нельзя отрывать его от жизни и помещать в какую-то искусственную среду — он должен понимать, какой мир, какие люди его окружают, и при этом учиться не осуждать плохое, но понимать его природу и понимать, чем оно вредно. Нужно учить его разделять грех и грешника и дружить с теми детьми, которые находятся рядом, интересоваться ими, находить в них хорошее, ценить это хорошее.

Есть масса непредосудительных для христианина вещей, благодаря которым ребенок может завоевать уважение сверстников. К примеру, этот ребенок может больше всех подтягиваться на турнике, быстрее всех бегать, оказаться в какой-то ситуации способным за себя постоять или кого-то защитить. Подростки вовсе не обязательно считают лидером того, кто пьет пиво, курит, имеет дорогой телефон и ведет половую жизнь с двенадцати лет. И верующий, православный подросток вполне может стать тем, на кого равняются. Это не значит, что любого ребенка можно и нужно вырастить лидером. Но то, что ребенка, родившегося в православной семье, нужно учить самым разным вещам, которые потребны в этой жизни, совершенно однозначно. Да, человек подлинно духовный, приблизившийся к христианскому совершенству, не нуждается очень во многом, он способен сконцентрироваться на самом главном. Но таких людей — единицы, а человеку несовершенному нужны естественные способы для того, чтобы в этом мире существовать. Мы знаем, например, что некоторые святые не чувствовали ни холода, ни жары и круглый год ходили в одном ветхом рубище и босиком — и по раскаленному песку, и по снегу, и по камням. Но мы так не можем, нам нужна обувь, поэтому мы ее носим. И точно так же человек, современный христианин, должен быть снабжен всем тем, что потребно для этой жизни — не только в плане материальном, но и в плане умений, навыков. Безусловно, не нужно полагаться на это всецело, поскольку нашей опорой является Господь, но пользоваться этими ресурсами можно и нужно. И о том, чтобы ребенок получал полноценные, разносторонние возможности развития, верующие родители обязательно должны заботиться.

Но часто бывает иначе. Родители стремятся дать ребенку много, учат рисовать, петь, играть на скрипке, водят на уроки Закона Божия, ездят с ним в путешествия… Но быть сильным они его не учат. И он идет из школы со скрипкой, а у него одноклассники эту скрипку отнимают и бьют ею по голове. А родители ему дома говорят: «Терпи, ты же читал в Евангелии, что нужно подставить другую щеку».

Если вы отпускаете ребенка в школу, чтобы его там били сначала по левой щеке, потом по правой, потом по затылку, а ребенок не умеет дать сдачи и все это терпит, в этом нет никакой христианской добродетели. Христианская добродетель — это когда ты сам решаешь потерпеть что-то. А если в тебе внутри все кипит и ты готов был бы умертвить своего обидчика, но у тебя сил нет и смелости нет — это не добродетель, а мучительно переживаемая слабость.

Вообще, это тот случай, когда есть две взаимосвязанные вещи, и одна без другой приводит к последствиям катастрофическим. Нужно учить ребенка себя защищать и в то же время учить прощать врагов. Если пустить что-то одно на самотек, велика вероятность того, что у ребенка «перещелкнет в голове и он начнет отчаянно драться, как дрался когда-то в школе один мой знакомый. Он долгие годы, будучи ребенком слабеньким, из неблагополучной семьи, служил мишенью для насмешек и издевательств, но однажды дошел до крайней точки и бросился на своих обидчиков с такой яростью, что смог нанести им урон, и его с тех пор начали бояться. Свои проблемы в классе он решил, его перестали бить, но он вырос и остался таким же. Он всю жизнь пытается доказать окружающим, что он сильнее всех, порой очень грубыми способами. И это своеобразная зависимость, исходящая все из той же внутренней слабости, которая никуда не делась. Человек, который не умеет прощать, никогда не станет по-настоящему сильным — человек, который не стал сильным, не научится прощать. Такая вот взаимосвязь.