Одинокое письмо

Станции проносились, только разные стили отсчитывались остановками. Тут мне было спокойно, и я смотрел в окно.

Хозяйка уехала к мужу в город, и я теперь живу на этом хуторе одна.

Минувшая неделя была не хороша. Я это чувствовала и как будто не понимала — почему.

Но вот со вчерашнего дня наступило совсем другое и выявило неблагополучие прежнего и возможность другого.

А было все — чего еще надо: удивительный хутор, от дома — аллея к колодцу, новый добротный хлев с сеном, — спалось там в первые дни — ночные соловьи поют до утренних жаворонков, неогороженная усадьба переходит в поля, по холмам ковыляет заяц, если крикнуть — он остановится, поднимет уши и поплетется дальше; на озере тоже ни души, в камышах хозяйка прокосила дорожку, и выплываешь на середину — некому крикнуть «плыви обратно»; однажды был совершен подвиг — сплавала в Латвию — дальний конец озера, посидела у них на мостках и возвратилась пешком, земля была сыровата после дождя, и ступалось не больно.

Когда распустились первые белые кувшинки, не оставляла жадность — еще с детства — выдрать стебель подлиннее; через день они закачались по всему озеру — если отплыть — видно каждую — по границе камыша и чистой воды.

Надоела, бля, такая красота — тащись в поселок, здоровайся с каждым, кого ни встретишь, купи соленой салаки и маленькую или проковыляй вслед экскурсионному автобусу в парк, народ собрался вокруг известного на всю Литву дуба — две тыс. лет, для них открывают двери деревянного костела, алтарь, хоры, вместо скамеек — два стола — на них деревянные крашеные фигурки, неуместные в храме.

В первый день пробовала уйти куда подальше — но не случилось прежнего, того, что бывало, например, во Всеволожске.

Дело не только в том, что все здесь непривычно — ближние холмы заслоняют горизонты, даже солнце заходит здесь много раньше положенного за рощей — старым кладбищем на горе.

Главное, по-видимому, в том, что ожидаемое состояние не снизойдет к тебе, как только ты останешься один и побредешь или остановишься где придется; не кинутся зализывать твои раны поля или холмы, как только ты их увидишь (или они тебя увидят).

Сначала я недоумевала, сердилась на них (отчего-то залаяла собака, старая шавочка, с трудом волочащая огромную цепь, я вышла за порог, огляделась, как всегда, никого, облака разошлись, солнце еще довольно высоко, девятый час вечера), но надо было сердиться только на себя. Зачем требовать от этих замкнутых пространств врачевательной участливости и женственной назойливой болтливости.

Они чужие, возможно, даже туповаты, и пусть себе ими остаются.

Чтоб они стали твоими — много должно раствориться и остаться в них твоей души.

Недавно я приезжала во Всеволожск — нехороша, суетлива, и случайно, случайно! даже искоса, взгляд упал за окно, и ах, милые, они мне сразу ответили, а я, сволочь, о них забыла, была несчастна и потерянна, как будто их нет.

Однако вырвалось словцо: туповаты, для пантеиста такая оговорка знаменательна: признать, что эти места забыты Богом, или пенять на себя — что ни говори, а ты утратил живую с ними связь и не понял их языка, возможно, Бог оставил именно тебя.

Да и что за глупость — подкармливать кусками своей бессмертной души и незамедлительно ждать приветливого шершавого языка.

А ведь было же, было! Как я предчувствовала их и узнавала с первого взгляда, никогда их прежде не видав. (Я сижу у окна, в самой светлой комнате, солнце еще не зашло, однако по углам остальных комнат застревает темнота. В одиннадцать придется вносить и зажигать керосиновую лампу.)

Позавчера до ночи сидела с хозяйкой, глядя на необычный малиновый ветреный закат, она вдруг сказала:

— Такие закаты, как сегодня, бывают на Иордане.

— На Иордане?

— На реке Иордане, в Израиле.

— Откуда вы знаете?

— Мне рассказывали, после работы они все собираются и глядят.

— Кто, кто говорил, когда?

— Не помню, — уклонилась она.

Из подкрепляющего чтения:

«Пока живем мы в этом теле, мы решительно должны избегать этого чувственного и всячески остерегаться, чтобы липкостью его не склеились наши крылья, которым нужно быть вполне свободными и совершенными, чтобы мы могли воспарить к иному свету из этой тьмы, ибо свет тот не удостоит и показаться заключенным в эту клетку, если они не будут такими, чтобы могли, разбив и разломив ее, улететь в свои воздушные области» (Блаженный Августин. Монологи, I, 14).

Прошла ночка плохо. Пес лает. Просыпаюсь. Вот он, кажется, затих. Буркнул два раза и смолк. Ну, слава Богу. Наверное, проехали дальней дорогой из гостей. В эти дни в Латвии свадьба. Ну и ладно. А мы спать. Завтра встану пораньше и доплыву до того берега.