Читаем Одушевленный ландшафт. Сборник статей полностью

Рассмотрим еще один пример выбора партнера на основании предыдущего знакомства. Ольга пришла на проект вместе со своей подругой Милой. В процессе работы они держались вместе, комментировали процессы, общались друг с другом. При этом Ольга была уверена в своей правоте, проявляла себя в позиции лидера. Выяснилось, что она нашла информацию о походе и записала в него свою подругу. Внешне она часто выражала заботливое поведение по отношению к другим. В момент, когда участникам поступило предложение совершить выбор, Ольга отреагировала первой среди всех участников и пригласила Милу с собой. По функциональному критерию Ольга проявляла себя как заботливый родитель: оберегающий, поддерживающий, а может быть, и гиперопекающий [Берн 2003]. Ольга была собрана, не проявляла эмоции, выполняла предписания быстро, завершала первой. Со стороны казалось, что она выполняет работу формально. Мила, наоборот, не торопилась, погружалась и как будто увлекалась выполнением задания. В случае с Ольгой выбор партнера в первую очередь произошел благодаря ее отношению к партнеру: в поведении четко прослеживалось проявление заботы, внимания, опеки, в некой степени нравоучительность.

Выбор еще одной участницы, Дарьи, был обоснован доверием к одному из ведущих. На первой остановке, в процессе обсуждения цели похода, Дарья сформулировала его следующим образом: «Желаю выбраться из говна». За время маршрута она больше наблюдала, мало общалась. Она впервые встретилась с участниками группы и ранее ни с кем не была знакома. Перед пещерой Дарья выбрала в качестве партнера одного из ведущих. Находясь в состоянии чрезмерной психологической напряженности, Дарья предпочла наиболее, по ее мнению, безопасного партнера. Возможно, фигура ведущего выступала как некий гарант психологической поддержки, к нему она испытывала состояние принятия. «Мне с вами спокойно», — прокомментировала свой выбор Дарья. Таким образом, выбор Дарьи был обусловлен ее острым психическим состоянием.

Рассмотрим случай выбора партнера участником с низкой самооценкой. «Заниженная самооценка — это приписывание себе несуществующих недостатков или их переоценка в сторону занижения. Занижение — это всегда ниже нормы, ниже необходимого для нормальной жизни уровня. Заниженная самооценка личности свидетельствует о неверном, деформированном самосознании — повышенной самокритичности вплоть до „самоедства“» [Безрукова 2000]. В процессе похода участница Тамара несколько раз проговаривала, что ее мнение не имеет значения, подчеркивала свою неправоту в процессе обсуждения общих вопросов, перекладывала ответственность за принятие решений. На первой остановке, при обсуждении целей похода, одним из своих запросов обозначила выстраивание отношений с противоположным полом.

За время маршрута до пещеры она проявляла внимание к единственному мужчине в группе. Предлагала ему сесть рядом, спрашивала, мог бы ли он понести ее куртку. В процессе работы у них установился дружеский контакт. После того как ведущие предложили определиться с выбором партнера, незамедлительно Тамара первая предложила Александру посетить пещеру. Александр проявлял внимание к рассказам Тамары, задавал ей вопросы, соглашался с ее предложениями. Неуверенные утверждения Тамары о своей внешности и поведении Александр подкреплял положительными высказываниями. При рассмотрении исходного множества альтернатив у Тамары сформировался положительный образ человека, которому она предложила отправиться в неизвестное пространство.

Таким образом мы наблюдаем различные мотивы при выборе партнера в решении задач в условиях неопределенности. Разделим участников на две группы: на тех, кто уже был знаком с партнером ранее и кто познакомился с участниками похода впервые. Для тех, кто уже знал некоторых участников ранее, выбор партнера выпадал на знакомого человека. Уже имеющаяся информация о нем являлась неким гарантом безопасности, уверенности в его надежности. Вторым основанием выбора знакомого стало его проявление заботы и опеки о близком человеке.

К условно обозначенной второй группе мы относим тех участников, кто впервые познакомился в походе. Сюда попадает широкий круг психологических аспектов. Мы затронули понятия из трансактного анализа Эрика Берна, когда говорили об эго состоянии родителя. Трансактный анализ Берна способствует пониманию причин наших проблем, возникающих и проявляющихся на уровне общения. Три эго-состояния человека являются базовыми состояниями, взаимодействие которых определяет психологию поведения, взаимодействия и здоровья, качества жизни человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература