Читаем Охранники концентрационных лагерей. Норвежские охранники «Сербских лагерей» в Северной Норвегии в 1942-1943 гг. Социологическое исследование полностью

«Серб мог бы совершить дурной поступок с радостью, но швед вряд ли. Сербы напоминают «даго» в Венесуэле. Они ничего не могли сделать в одиночку. Бревно, которое обычный человек взял бы под мышку и пронес полмили, они несли впятером. Иначе не могли. Да, ничего хорошего», добавляет он тихо.


А 13 отвечает на вопрос о характерных эпизодах следующее:

«По пути из Карашока пароход наскочил на минное поле, потерял якорь. Тогда все заключенные набросились на запасы провианта. Множество мин взорвалось, и судно закачалось, но их это не волновало, они накинулись на еду. Моим ребятам с кухни едва удалось их прогнать».

– Может, они были очень голодны?

«Нет, у них было снабжение от Организации по строительству дорог. Серб, который был старшим по кухне, продавал еду заключенным. Условия содержания заключенных не были бы такими ужасными, если бы они сами что-то делали».


Данное высказывание попадает в совершенно иной свет, если упомянуть один маленький факт, упомянутый А 10 в связи с ответом на вопрос о том, помогали ли сербы друг другу:

«Я ни разу не видел, чтобы они помогали друг другу, когда несли дрова, а это было нелегко. Некоторые из них выглядели как настоящие скелеты».

– И сколько было таких?

«Около двадцати, как мне кажется. Их как-то раз раздели донага и поставили у стенки на солнце, чтобы сфотографировать. Я сразу же понял, что это фото будет использовано в качестве пропаганды – картинки из России».


А 23 отвечает следующее на вопрос о характерных чертах сербов:

«Я видел их как-то раз голыми, когда они купались. Было похоже, что им операцию сделали на заднице. У них ягодиц вообще не было. Только один из них был сложен как норвежец – сильный и крепкий. Зато половые органы у них были огромные».


ПСИХИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ: Бруно Беттельгейм много пишет о различной реакции заключенных на трагедии и обыденность:


А 9 отвечает на вопрос о характерных эпизодах:

«… Когда они начинали драться, и мы просили их прекратить, то они только смеялись в ответ. Точно так же они реагировали на угрозу застрелить. У нас был приказ стрелять в тех, кто сходил с дороги. И все равно они бежали рядом и кричали: Стреляй! А во время казни они кричали: Да здравствует Сталин, к чёрту Гитлера и нацистов! А один из них как-то раз крикнул наоборот.

Но пощечин они боялись. Поэтому нам приходилось их поколачивать. Это был единственный способ их разнять».


А 14 говорит следующее, отвечая на вопрос об угрызениях совести у сербов:

«Нет. Они не боялись смерти. Единственное, чего они боялись, так это побоев. Тогда они стонали и хныкали».

– А почему?

«Не знаю. Я думаю, что там, на юге все такие».


А 26 отвечает на вопрос, были ли сербы трусливыми:

«И да, и нет. Дула винтовки они не боялись. Зато плетки боялись».


По мнению многих исследователей, одним из следствий пребывания в лагере является инфантильность.


А 15 добавляет следующее к ответу на вопрос о готовности сербов помочь друг другу:

«Мне кажется, что с этим дело обстояло не очень хорошо. Они докладывали охранникам очень личные вещи. Например, что кто-то говорит о них гадости. При этом они имели очень жалкий вид, но может, им не с кем было поговорить».

– Они каждый день в одной и той же команде работали?

«Нет, все время в разных».


А вот еще одно последствие апатии, безразличия и эгоизма:


А 3 говорит в связи с описанием сербов:

«…Я не обращал на них особого внимания, видел только, что они были нечистоплотные и еще равнодушные. Они могли все что угодно делать, не испытывая никаких чувств. Так, лагерные полицаи могли их сильно ударить, и они не реагировали».


А 7 говорит о характерных эпизодах, между прочим, следующее:

«Кухня с сербским поваром находилась на улице. И все время кто-то из заключенных пытался воровать еду. Повар колотил их метровой поварёшкой, так что их потом приходилось уносить. Но как это ни странно, на следующий день приходили другие и делали то же самое. У них была характерная черта – одни нещадно колотили других, если первым это было выгодно».


В 21 отвечает на вопрос о взаимоотношениях между заключенными:

«Плохо они друг к другу относились. Так, если отец страдал, то сын не реагировал, и наоборот».

Отдельные интервью

Прежде чем перейти к резюме изложенного и выводам, мы хотели бы привести отрывки из некоторых интервью, касающиеся отношения охранников к сербам. Мы изложим сначала два различных мнения, высказанных охранниками первой партии, а затем два мнения охранников из последней партии. Что касается двух интервью, в которых выражено чрезвычайно отрицательное отношение к сербам, то надо сказать, что подобных интервью было множество. Что касается интервью с положительным отношением к сербам, то таких чрезвычайно мало. На полях мы приводим некоторые комментарии к интервью. В большинстве случаев все ясно и без комментариев.



А теперь приведем еще два интервью. На этот раз возьмем двоих норвежских охранников из последней группы, служивших в Северной Норвегии в одном и том же лагере в одно время. И хотя они оба из контрастной группы, по первому интервью этого не скажешь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология
Индивидуализированное общество
Индивидуализированное общество

Книга видного британского социолога посвящена новому состоянию общественной жизни, которое представляет собой исторический итог модернизации и дерегулирования социально-экономических и политических отношений. Это общество, определяемое автором как индивидуализированное, отличают усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, нарастание неуверенности и неопределенности, подавление тех проявлений человеческого духа, которые в прошлом вдохновляли людей к социальным преобразованиям. Благодаря глубокому пониманию реалий эпохи и незаурядному литературному дару автора книга вызвала широкий общественный резонанс и увидела свет в переводе на многие языки.Для социологов, философов, историков, психологов и представителей других социально-гуманитарных наук. Представляет интерес для широкого круга читателей.

3игмунт Бауман

Обществознание, социология