Читаем Охранники концентрационных лагерей. Норвежские охранники «Сербских лагерей» в Северной Норвегии в 1942-1943 гг. Социологическое исследование полностью

1 D. Krech, Richard S. Crutchfield. Theory and problems of social psychology. N.-Y. 1948, (c. 454–455).


Иной взгляд

Мы излагали описания сербов охранниками сдержанно и подробно. Такой метод имеет большие преимущества, однако он подавляет чувства и мешает созданию целостностного впечатления. Попробуем оценить все изложенное нами несколько по-другому.

Опыт, полученный в концентрационном лагере выходит за рамки обычного человеческого опыта – это в полной мере относится как к членам экстремальной группы, так и контрастной. Пережитое потрясло охранников, оно совершенно не соотносилось с их предыдущим опытом, что заставляло так или иначе реагировать на происходящее. Обращают на себя внимание две диаметрально противоположные реакции. Некоторые охранники так и не смогли увидеть, что перед ними – люди. Для них заключенные были серой массой, а не отдельными индивидами и личностями. С этой массой у них не было никаких контактов и никаких разговоров на обычные, «человеческие» темы. Они не идентифицировали себя с этой массой. Они никогда не могли бы стать такими, как эта серая толпа за колючей проволокой и поступать так, как они. Движение этой массы за колючей проволокой было не движением людей, а непонятными колебаниями в стаде животных. Опасная и злобная масса, без привычных способов реакции и понятного поведения. Этой массе были присущи злые качества. Стремление урвать еду. Стремление выбиться вперед ценой чужих жизней. Такому может быть лишь одно объяснение – злость и бесчеловечность. Это были не люди. Это были звери. Звери в человеческом облике. Звери, которых надо было усмирять, приручать и наказывать. Люди должны усмирять зверей. Люди должны поддерживать порядок. Это можно сделать лишь с помощью ВЛАСТИ. А зверей было много. Огромная масса. И они все равно умирали. Несколько ударов, несколько выстрелов, несколько пинков ногой были каплей в море. Звери убивали друг друга, их убивали немцы, они мерли, как мухи. Несколько ударов ничего не значили, их наносили для поддержания порядка, и никто их не замечал. Удар, если зверь подходил слишком близко, выстрел, если отходил слишком далеко. Они были даже хуже зверей – злые, больные, серые. Это не было убийством, потому что они не были людьми. Они были массой, серой, вонючей, нечистоплотной массой.

Другие увидели нечто большее. Вначале лишь серую массу, как и первые. Но затем они постепенно разглядели нечто большее, чем массу: человеческие черты, знакомое лицо, которое они видели каждый день, в отчаянии или радости. Радость горбушке хлеба или перерыву в работе. Потом это лицо превратилось в личность. Со своими заботами и горестями. Были и другие радости – семейная фотография с улыбающимися людьми на веранде, похожая на фотографии, сделанные в Норвегии. Постепенно появились еще лица, превратились в людей, отдельных индивидов, попавших в ужасную ситуацию. Такую, с которой вряд ли мог бы справиться норвежец. Ситуацию, которая сломила бы многих. Эти люди были также сломлены, но они продолжали жить – так или иначе. Очумевшие от голода, холода и страха. Но это были люди. Такие же, как мы. Люди, которым надо было помочь, хотя бы немножко. Люди, к которым надо было относиться как к людям. Не бить и не стрелять, а помочь.

IX. Выводы

Перед нами выводы студента-социолога из данного исследования на 1 января 1952 г. Он надеется вернуться к данному материалу позднее, чтобы осмыслить его более глобально на базе будущих теоретических знаний.


1. Пребывание в концентрационном лагере и предваряющий это пребывание арест ведут к изменению поведения заключенных по сравнению с прежней ситуацией. Модели поведения, свойственные нормальной жизни, целиком разрушаются и вместо них возникают новые.

2. Сербские лагеря в Северной Норвегии могут быть во всех отношениях приравнены к концентрационным лагерям типа лагерей уничтожения.

3. Часть норвежских охранников в сербских лагерях принимали активное участие в жестоком обращении с заключенными и их убийстве, в то время как остальные норвежцы, находившиеся в такой же ситуации, не делали этого.

4. Мы не обнаружили различия между охранниками, виновными в злодеяниях по отношению к заключенным и их убийстве, и остальными охранниками, которое было бы связано с их поведением до службы в лагере. Имеются в виду их профессии, совершение ими уголовных преступлений, степень авторитарности их личности и их общее отношение к различным группам людей, за исключением сербов.

5. Напротив, они отличались от остальных тем, что были моложе и попали в условия, которые вызвали у них более сильную фрустрацию, чем у остальных. Они воспринимали эту фрустрацию острее, а также имели иное представление о сербах и иное отношение к ним, чем остальные.

6. а) Представление о сербах и отношение к ним у тех охранников, которые жестоко обращались с ними и убивали их, основывались на непонимании пункта 1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология
Индивидуализированное общество
Индивидуализированное общество

Книга видного британского социолога посвящена новому состоянию общественной жизни, которое представляет собой исторический итог модернизации и дерегулирования социально-экономических и политических отношений. Это общество, определяемое автором как индивидуализированное, отличают усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, нарастание неуверенности и неопределенности, подавление тех проявлений человеческого духа, которые в прошлом вдохновляли людей к социальным преобразованиям. Благодаря глубокому пониманию реалий эпохи и незаурядному литературному дару автора книга вызвала широкий общественный резонанс и увидела свет в переводе на многие языки.Для социологов, философов, историков, психологов и представителей других социально-гуманитарных наук. Представляет интерес для широкого круга читателей.

3игмунт Бауман

Обществознание, социология