Оккультизм и Магия

Для того, чтобы астральный образъ или обитатель астра­ля сталъ видимъ нашему физическому зрѣнію, онъ долженъ материализоваться. Процессъ матеріализаціи произ­водится конденсаціей астраля и привлеченіемъ въ себѣ жизненыхъ атомовъ, изъ коихъ данное астральное существо дѣ- лаетъ себѣ какъ бы одежду. Для этого процесса астральному существу необходима жизненная сила, которую оно получаетъ различными способами.

Человекъ въ астросомъ обыкновенно почерпаешь эту си л у изъ своего физического тела; однако, въ этомъ случае матсріализація астросома иодвергаетъ не малой опасности физическое тело, такъ какъ въ немъ остается слишкомъ ма­ло жизненной силы, и жизнь иочти замираешь.

Очень часто астральный существа извлекаютъ жизненную силу для матеріализаціи изъ живыхъ людей.

Съ эточ именно целью привидЪніе поражаетъ человека ужасомъ: подъ вліяніемъ страха человекъ теряетъ жизнен­ную силу, которую астральный фантомъ быстро поглощаетъ. Человекъ же холодеешь, какъ говорятъ, отъ страха, а на самомъ деле отъ потери жизненной силы.

Однако уменьшеніе веры въ привидѣнія и въ духовъ и отсутствіе страха передъ ними препятствуетъ ихъ матеріалнзаціи, такъ какъ тогда имъ трудно воздействовать на че­ловека, съ целью ггохищенія его жизненной силы.

Этимъ отчасти объясняется, что въ нынешній позитив­ный и невѣрующій векъ действительно нЬшь ни оборотней, ни вампировъ, ни привиденій.

На спиритическихъ сеансахъ, во время матеріалізацін ду­ховъ, также замечается пониженіе температуры.

Медіумъ — это человекъ, страдаюіцій истеченіемъ жиз- неной силы, особенно во время транса. Можно однако ска­зать, что онъ добровольно предоставляешь обитателямъ астрального міра свой запасъ жизненной силы для матеріа- лизаціи и произведенія различныхъ феноменовъ. Зато самъ онъ после сеанса часто совсемъ обезсиливаетъ.

Такъ какъ во время сеанса все спириты соприкасаются пальцами, то между ними образуется связь и какъ бы токъ жизненной силы, который собирается въ медіуме и изъ него выходитъ въ астральный міръ, где ассимилируется астраль­ными существами.

Изъ замечательныхъ случаевъ матеріализаціи духовъ можно отметить многократныя явленія духа Katty King зна­менитому ученому Krooks (Круксъ).

При вызове духовъ, Колдуны и ведьмы (черные маги) обыкновенно совершали кровавое жертвоприношеніе, такъ какъ кровь заключаетъ въ себе жизненную силу, необходи­мую для матеріализаціи духа.

Гомеръ картинно описываетъ вызовъ духа Тирезія Одиссеемъ. Принеся жертвы, Одиссей пролилъ ихъ кровь въ яму и духи жадно устремились къ ней, чтобы напиться кро­ви и такимъ образомъ появиться на земле, но Одиссей отгонялъ ихъ остріемъ меча, пока духъ прорицателя Тирезія не напился крови и не далъ ответа на его вопросы.

ЗамѢтимъ, что адепты черной магіи на земле часто поддерживаютъ постоянную связь съ эгрегорами зла и другими астральными существами и предоставляютъ въ ихъ распоряженіе запасъ жизненной силы, дабы они могли дей­ствовать и въ матеріальномъ міре.

Кроме того при вызове духовъ адепты магіи обыкновенно курятъ ладаномъ или благовонными травами, что способствуетъ коагуляціи астраля.

Но главными факторами при вызове духовъ является воля и воображеніе адепта. Поэтому предписываемыя для этого правила и обряды имеютъ целью прежде всего воз­будить воображеніе и напрячь волю человека. Въ числе под­готовительны хъ условій для вызова духа умершаго человека рекомендуется постъ въ теченіе известнаго срока, уединеніе и сосредоточеніе мыслей на покойномъ.

Однако, часто колдунъ или магъ видитъ передъ собой не самый духъ покойнаго, а лишь его отпечатокъ въ астрале, или даже созданный самимъ адептомъ астральный образъ покойнаго.

Въ 1854 г. Элифасъ Леви вызвалъ въ Лондоне въ семье романиста Бульвера тень оккультиста древности Аполлонія

Тіанскаго и получилъ отъ него ответъ на два своихъ вопроса.

Колдовство и магія

Давши понятіе объ астросоме и его обитателяхъ и о соотношеніи астральнаго міра съ человекомъ, мы перейдемъ къ изслѣдованію колдовства и магіи, явленія которыхъ тесно связаны съ астральнымь міромъ.

Колдовство особенно ироцвѣтало въ средніе века въ За­падной Европе. Подъ этнмъ словомъ разумелось сношеніе съ дьяволомъ и пронзведеніе разныхь сверхъестественныхъ цействій съ его помощью.

Напрасно инквнзнція воздвигала костры и сжигала ты­сячи мужчинъ и особенно женщинъ но обвиненію въ колдов­стве. Пытки и костры только подтверждали и распаляли вѣру въ дьявола, и онъ не оставался безъ почитателей. Положимъ, большинство изъ погибшихъ въ когтя,хъ инквизиторовъ были вовсе невинны, немало было и лиць, отдавшихся черной ма­ни и дьяволу.