Окрестности Петербурга. Из истории ижорской земли

В июле 1942 г., в тяжелое для страны время, когда немцы штурмовали Сталинград, по распоряжению И.В. Сталина для поднятия патриотического духа в войсках были учреждены новые ордена, посвященные выдающимся русским полководцам: Суворову, Кутузову и Александру Невскому. Ими награждались особо отличившиеся военачальники. Новый орден Александра Невского был сделан по эскизу художника-архитектора И.С. Телятникова. В качестве портретного изображения князя автор использовал образ, созданный в фильме Николаем Черкасовым (рис. 63). За годы войны этим орденом были награждены свыше 42 тысяч советских и около 70 иностранных офицеров и генералов, а также более 1470 воинских частей и соединений. Некоторым из них присваивалось имя Александра Невского.

Рис. 63. Советский орден Александра Невского

Немаловажную роль в этой новой, светской, канонизации Невского, сыграло то, что он был одним из русских полководцев, одержавших блестящую, широко известную победу над немцами и защитивших родную землю. В тяжелое для страны время в уста знаменитого полководца было вложено перефразированное библейское выражение – «Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет». Теперь, уже в светском обличье, образ Александра Невского становится символом борьбы с врагом.

После окончания войны интерес к личности Александра Невского несколько угасает, хотя именно в это время появляются новые памятники в городах, связанных с его деяниями. Бюсты знаменитому полководцу были установлены: на Торговой стороне Новгорода[32], на родине героя в Переяславле-Залесском в 1958 г.[33] и во Владимире в 1963 г.[34] В 1985 г., в годовщину освобождения от немецко-фашистских оккупантов, в Великом Новгороде был установлен ростовой памятник Александру Невскому на набережной, названной его же именем[35].

Новая Россия – старые символы. Первый среди великих

В годы перестройки образ князя вновь становится объектом общественных дискуссий. С одной стороны, демократически настроенные западники обвиняли его в деспотизме, жестокости к своему народу, азиатской ориентации. Развенчанию роли самого князя и значения одержанных им побед в российской истории был посвящен и ряд исторических исследований [Горелик 2002; Данилевский 1994, 2005]. В них обращалось внимание на то, что придуманный образ Александра Невского, который «соответствовал имперской идеологии России и Советского Союза», был инкорпорирован в учебники и в научно-популярные издания и с их помощью внедрялся в общественное сознание. «До сих пор это оказывает влияние на историческую память наших сограждан, формируя у них имперское мышление и становясь важным инструментом в политической пропаганде» [Данилевский 2005, с. 130]. В патриотических кругах Невский, как и в прежние времена, рассматривается как символ силы, мудрости, единства русского народа и противодействия западной экспансии. С развитием идей «евразийства» он признается одним из зачинателей этого направления в политике Руси.

Трудно согласиться с крайностями, высказывавшимися участниками дискуссии. Прежде всего, не следует судить о моральных качествах Александра Невского с современной точки зрения. Он был правителем своей эпохи. Но при любых оценках его деятельности в настоящее время его образ не может оцениваться только своими прижизненными делами и достоинствами – он является своего рода идеологическим символом. И на переломе тысячелетий этот символ вновь оказался востребован.

С началом возрождения православия в России мощи святого и благоверного князя были одними из первых священных реликвий, переданных церкви. Разысканная в Казанском соборе, в хранилище Музея истории религии и атеизма, дарохранительница с останками святого 6 мая 1989 г. была торжественно, с крестным ходом, возвращена в Александро-Невскую лавру. В настоящее время небольшая частица мощей благоверного князя Александра Невского хранится в ковчеге в Троицком соборе лавры, где находится и одна из почитаемых икон святого Александра. Частички мощей святого есть во владимирском Успенском соборе и в софийском храме Александра Невского в Болгарии. В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи святого провезли по храмам России и Латвии.

Образ Александра Невского снова оказался в центре общественного внимания в переломное для страны время, в конце XX в. Всеобщий интерес к народному герою вызвал новый всплеск в художественной культуре России – появились десятки посвященных ему картин и памятников, а также освященных в его честь церквей. Неслучайно одним из первых храмов, возрожденных силами общественности в нашей стране, стала церковь Александра Невского в Усть-Ижоре.