Читаем Окрестности Петербурга. Из истории ижорской земли полностью

По сложившейся традиции многие православные церкви, строившиеся за границей, также освящались в честь Александра Невского [Бегунов, Кирпичников 1995, с. 10; Кривошеев, Соколов 2009, с. 202–204]. Одним из первых стал храм в Потсдаме – резиденции прусских королей, при русском селении, возведенный в 1826–1829 гг. по проекту известного русского архитектора В.П. Стасова на средства Николая I и прусского короля. По своему облику он напоминает Десятинную церковь в Киеве, над созданием которой архитектор работал в те годы. Символично, что церковь заложили 11 сентября (30 августа) 1826 г. На закладном камне, помещенном в алтаре, на двух языках написано: «Повелением Его Величества короля прусского Фридерика Вильгельма III в знак незабвенной памяти яко вечный монумент искренней приверженности и дружбы во блаженной памяти ко представившемуся 1 декабря / 19 ноября 1825 года императору Александру Павловичу…». Деревня, населенная русскими солдатами и их потомками, составлявшими приход храма, также называлось Александровкой [Симановская 2005, с. 44–53].

Большинство зарубежных церквей во имя Святого Александра в европейских городах и столицах было построено во второй половине XIX в. Такие храмы существуют в Париже (1861 г.), в Александрии – в Египте, в Ухане – в Китае (1893 г.)[28], в Иерусалиме – в Израиле (1896 г.), в Лодзи – в Польше (1881–1884 гг.), а также в Болгарии, Сербии, Черногории, Австрии, Дании, США, Тунисе. Одна из этих церквей – в Копенгагене – была создана в 1881 г. по инициативе императрицы Марии Федоровны – датской принцессы Дагмары, супруги Александра III (рис. 54). Собор Святого Николая Чудотворца и Святого благоверного великого князя Александра Невского в Вене построен в 1893–1899 гг. при участии и на средства того же Александра III. Еще один собор, посвященный святому князю, в Варшаве, входившей тогда в составе Царства Польского в Российскую империю, возведен по проекту Л.Н. Бенуа в 1894–1912 гг. Впоследствии он был разрушен польскими националистами во время правления Пилсудского в 1924–1926 гг.


Рис. 54. Церковь Александра Невского в Копенгагене. Внутренний вид храма


Грандиозный по масштабам кафедральный собор Александра Невского в Софии, построенный в память русских солдат, погибших за освобождение Болгарии от османского ига, заложен в 1882 г., а закончен в 1912 г. (рис. 55, 56). Он пережил непростую историю – в годы возникновения противоречий между Россией и Болгарией его посвящение менялось. Церковь Святого Александра Невского в сербско-византийском стиле в Белграде также возведена в память об участии русских войск в освобождении Сербии в ходе Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Ее судьба сложилась непросто – несколько раз с 1877 до 1930 г. она переносилась и перестраивалась. Последний храм был освящен в присутствии югославского короля Александра I Карагеоргиевича. Драматичной оказалась судьба еще одного балканского храма – в Черногории, находящегося на о. Святого Стефана. Эта древняя церковь была переосвящена в 1939 г. в храм Святого Александра по настоянию югославской королевы Марии – супруги Александра I[29].


Рис. 55. Собор Святого Александра Невского в Варшаве


Рис. 56. Собор Святого Александра Невского в Софии


Другая история у храма в городе Бизерте в Тунисе. В 1920 г. здесь нашли пристанище корабли российской эскадры, и образовалась русская колония. Православный храм Александра Невского построили при ней только в 1936–1938 гг., в память о последних кораблях Российского Императорского флота. Внутри него имеется мемориальная доска с названиями этих кораблей.

Ко второй половине XIX – началу XX вв. относится и основная часть икон и картин с изображением святого Александра Невского. На иконе В.М. Васнецова, написанной для Владимирского собора в Киеве (1880-е гг.), он изображен воином. На эскизе М.В. Нестерова для мозаичного изображения в церкви Воскресения («Спаса на крови») в Санкт-Петербурге (1892 г.), на месте гибели Александра II, святой предстает молящимся перед Невской битвой. Ко второй половине XIX в. относятся и монументальные полотна академика живописи Г.И. Семирадского «Князь Александр Невский принимает папских легатов» (1876 г.) и «Александр Невский в Орде» – эскиз для храма Христа Спасителя в Москве, чей северный придел посвящен Святому Александру. К 1904 г. относится картина Н.К. Рериха «Александр Невский поражает ярла Биргера» (рис. 57).

Скульптурные памятники Александру Невскому появляются также в XIX в. Впервые его бронзовую скульптуру, выполненную известным российским скульптором С.С. Пименовым, установили еще в 1811 г. в Петербурге, в нише Казанского собора. Следующее монументальное скульптурное изображение князя-воителя включено, наряду с изваяниями других великих людей, в состав знаменитого монумента «Тысячелетие России», созданного в 1862 г. в Новгороде по проекту М.О. Микешина (рис. 58).


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука