Окрыленные верой

Это был необычный человек, Божий человек, пророк. Еще юношей он ушел в пустыню, жил уединенно, питался, чем Бог пошлет. Однажды в пустыне он услышал голос Божий, призывающий его на служение. Иоанн начал обходить все селения окрестной страны Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов: «Покайтесь, – говорил он, – ибо приблизилось Царство Божие». Внешний вид пророка, одетого в шку-

ру из верблюжьего меха, заросшего (он не брился и не стригся), отказавшегося от всех благ мира, внушал и страх Божий и полное доверие к его словам. Люди приходили к нему толпами. Крестил он в реке Иордан, а также в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились полным погружением в воду, как символ очищения от грехов и рождения для новой чистой жизни. Иоанн крестил людей только по их просьбе, при покаянии. Вот, что говорил Иоанн лю-

дям, когда они спрашивали, что нам делать, чтобы не грешить: «у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища,

Явление Христа народу. Худ. А.Иванов, 1853-1854гг

делай то же, ничего не требуйте более определенного вам, никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем». Это было необычное учение. Ведь каждый думал только о себе и своем благополучии, даже, если оно строилось

за счет бедности и несчастья других людей. Люди думали, что Иоанн Креститель и есть Христос, Мессия. Слух о нем разнесся по всей окрестности Иудеи, и поэтому к нему шли люди, желающие получить благословение. Но сам Иоанн, говорил о себе, что он земной человек, но за ним идет Тот, Кто свыше, кто был всегда от начала мира. И вот день явления Христа народу наступил.

Стоял солнечный жаркий день и только воды Иордана несли прохладу. Множество народа собралось на берегу в желании креститься у Иоанна. Сюда приходили люди с разных концов Иудеи, Иерусалима и окрестностей Иорданских. Были среди них и простые труженики, и мытари (сборщики податей) и книжники, изучавшие Священное писание, и воины, бедные и богатые, молодые и старые, жаждущие обновления и изменения своей жизни. Иоанн сначала объяснял значение крещения, принимал исповеди, покаяние людей, а потом крестил их в Иордане.

Вдруг на берегу появляется молодой человек, внешне мало отличающийся от других. Но почему так вздрогнуло сердце у Иоанна? Божий Дух подсказал: «Это Он!». Иисус вошел в воду и подошел к Иоанну. И тогда Иоанн громко воскликнул: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Иисус тогда ответил ему: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».

Крестившись, Иисус сразу вышел из воды и начал молиться на берегу. В этот же момент распахнулись Ему небеса, и увидел Иоанн «Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Иисуса. А с неба, как гром, голос говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Теперь, дорогие мои, вы поняли, что означает крещение, узнали, как проходило крещение Иисуса Христа.

Благослови вас Господь!

Рассказ 34

Сорок дней в пустыне

(Матф. 4)

Пока Иисус жил на земле, ему было присуще все человеческое: и боль, и страдания, и радость, все, кроме греха. Всякое испытание делает людей ближе к Богу, ибо самому человеку невозможно справиться с искушениями, которые приготовил для нас сатана – враг человека, желающий приобрести любыми средствами наши души.

Из Библии мы узнали, что все, кого Бог избрал для выполнения поставленных задач, проходили через испытания, через пустыню. Пустыня, это пески или каменная земля, на которой ничего не растет, кроме редкого можжевельника, там нет воды, а значит и жизни. Изнуряющее палящее солнце, ни одной живой души, тишина и только редкая хищная птица пролетит над пустыней с криком и быстро исчезнет. Вот в такое место, водимый Духом Божьим, отправился Иисус после крещения в Иордане. Здесь, без пищи и воды, в посте он прожил сорок дней и ночей, постоянно обращаясь в молитвах к Богу, Отцу Своему. Слабость исхудавшего тела, сильное желание пить, не покидающее чувство голода, все это было бы терпимо, если бы при этом не начались искушения со стороны дьявола.

Увидев состояние Иисуса, дьявол приступает к Нему и предлагает три способа завоевания Мира. Он говорит: « если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Иисус отвечает ему: « написано: не хлебом одним будет жить чело век, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Иисус говорил о духовном хлебе, которым живет и возрастает в Духе душа человеческая.

Дьявол не отступает, наблюдая за каждым движением Божьего Сына. Он уносит Иисуса из пустыни в святой город Иерусалим и ставит его на крышу храма. Страшно высока она над зем-