Читаем Окрыленные верой полностью

Как часто люди похожи на овец. Мы тоже беспомощны. Сами по себе мы не можем устоять против нападок дьявола, окружающего мира и нашей собственной грешной плоти. Если бы не постоянная забота нашего Господа, мы бы тоже погибли. Как часто, взрослые люди готовы слушаться вожаков, подобных тем, о ком написано выше. Иисус Христос сравнивает себя с Добрым Пастырем: « Я есьм Пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец; ... овцы мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей».

Рассказ 44

Сила Его слова

(Лук.8)

Дорогие мои, я хочу поделиться с вами переполняющим меня чувством благодарности к Создателю всего сущего. Нет, это не конкретная проблема, от которой избавил меня Господь, просто я за все-все благодарю Его.

Есть в Библии замечательный Псалом 106 (обязательно прочтите его). Я лишь приведу первые его слова: « Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!». Только Он по милости Своей, когда человек взывает к Нему в молитве, избавляет его от всяких бедствий, выводит из тьмы и тени смерти, « Он превращает бурю в тишину и волны умолкают».

Много городов и селений обошел Иисус со своими учениками, проповедуя и благовествуя о Царстве Божием, исцеляя людей от их болезней, являя чудеса исцеления души и тела. В Его учении многое оставалось непривычным и непонятным, и только чудеса, неподвластные человеку, говорили о том, что Иисус являет силу Бога, Его мудрость, и Ему можно доверять и верить. Люди, имеющие доброе и чистое сердце, сохраняли Его слова в душе своей, начинали жить по-новому, согласно Его заповедям с терпением, невзирая на окружающий мир и его пороки, как бы ни было им трудно. Не удивительно, что за Ним, куда бы Он ни приходил, шли толпы людей, жаждущих изменить свою жизнь к лучшему.

Однажды Иисус со своими учениками, решил сесть в лодку и переправиться на другой берег Геннисаретского озера. Лодка плавно скользила по чистой и ровной глади озера, убаюкивающей своей тишиной и спокойствием. День заканчивался прекрасным закатом солнца, отражавшимся на поверхности воды золотыми отблесками и заливающим весь горизонт неба необыкновенным розовым сиянием.

Христос усмиряет бурю

Уставший порядком за день, Иисус уснул. И вдруг (такого никогда не было на озере) поднялся бурный ветер. Вода в озере вспенилась высокими волнами в человеческий рост, волны начали заливать лодку, и вот-вот она могла перевернуться вместе с сидящими в ней людьми. С такими волнами бороться было не под силу человеку, возникла большая опасность для жизни. Ученики кинулись к Иисусу и начали Его будить: « Наставник! Наставник! Погибаем!».

Иисус встал, протянул руку и волны утихли, ветер исчез, как будто его и не было, вернулась тишина и спокойствие. Только, вот, Иисус произнес слова, оставшиеся в душах Его учеников: « где же вера ваша»».

Ученики отошли от Учителя, и дрожь от страха охватила их сердца. Они стали свидетелями еще одного чуда, и говорили друг другу: « кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?». Действительно, они еще не верили до конца в то, что Иисус есть Сын Божий. Вскоре они приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи, где их ждали люди, одержимые болезнями и так нуждавшиеся в Иисусе и Его исцеляющей силе.

Дорогие мои, этот небольшой эпизод, случившийся с учениками на озере, говорит о многом: о вере и милости Божьей к нам. Когда в нас «засыпает» Иисус, вера в Него и Бога, с нами случаются страшные, порой угрожающие жизни происшествия. Так часто это бывает с каждым из нас сегодня. И вдруг среди бед и несчастий происходит что-то необыкновенное, и проблемы тают, исчезают, ветер стихает и гроза прекращается, и над нами снова светит солнце, как только мы обращаемся к Богу, призываем Его на помощь.

Мне очень хочется, чтобы вы оценили возможности Бога и Его блага для всех нас, когда Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую – в источники вод. Нужно только всегда видеть это и радоваться, и благодарить Бога за милость Его к нам.

Рассказ 45

Слушать и слышать

Этот рассказ посвящен теме благодати. Благодать – это не только что-то материальное, приятное нам для жизни, полученное даром по милости Бога, но также и духовное, познание которого делает нашу жизнь счастливой и целеустремленной. Дело все в том, как мы слушаем, приобретаем ли мы то, что хотели бы иметь, или легко теряем, не оценив, получив даром по благодати.

Есть в Священном Писании один рассказ (притча) о сеятеле и земле, почве, в которую падают семена сеятеля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука